الفقه · سلسلة محو الأميه التربويه

محو الأميه التربويه12

درس صوتي للدكتور أحمد عاصم.

معايير اختيار الزوجة وأثرها على التربية

أهمية المنبت الحسن والاستقرار الأسري

يبدأ أمر التربية مبكرا من حسن اختيار الزوج والمقصود بالمنبت الحسن أن تنشأ الفتاة بين أبوين صالحين يتمتعان بالاستقرار الأسري وغير معروفيْن بالمجاهرة بالمعاصي؛ لأن الاستقرار الأسري ينتقل أثره إلى الأبناء ويؤثر في نجاح الأسرة المستقبلية.

ينبغي على الآباء الانتباه إلى أن الخلافات إن وجدت يجب أن تُدار بقواعد واضحة واحترام متبادل بعيداً عن أعين الأطفال والضرب أو الإهانة، حتى لا يتسرب هذا الخلل إلى نفوس الأبناء ويؤثر سلباً على مستقبلهم الأسري.

اعتبار الجمال والتوافق الثقافي

يعد الجمال أمراً نسبياً ومفصلياً في القبول، ولذلك أباح الشرع النظر للمخطوبة ليكون الزواج مبنياً على القبول والتقوى التي تعين على غض البصر وتحصين الفرج.

إلى جانب الجمال، يلعب التقارب في الثقافة والبيئة الاجتماعية دوراً أساسياً في إنجاح الحياة الزوجية وتكوين لغة حوار مشتركة بين الزوجين لضمان استقرار الأسرة.

الاستقصاء وسؤال أهل الخبرة

من الضروري التحري والسؤال عن المتقدم للزواج عند الجيران وأهل الإيمان والعمل لمعرفة أخلاقه وصدقه، فالجار العدل يشهد لمن كان حسناً، والإجابة عن المستشير بصدق وأمانة لا تعد من الغيبة المذمومة.

كما ينبغي عدم الاعتماد على الوعود المستقبلية في تغيير التبرج، بل اختيار ذات الدين منذ البداية لتستقيم الحياة الزوجية وفق منهج الله.

هذا المقال تلخيص لكلام الشيخ في الدرس، والأصل هو التسجيل الصوتي.

من نص الدرس

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الصلاة والسلام على المغوثة رحمة للعالمين سيدنا محمد النبي الأمين على آله وأصحابه الطيبين الطاهرين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين مع محو الأمية الطربوية وأمر التربية ذلك الأمر الخطير يبدأ مبكرا جدا من اختيار الزوجة ومن اختيار الزوج أيضا ومن العوامل الهامة أو من المعايير الهامة التي ينبغي على المر أن يتحسسها عندما يخطب لابنه المنبت الحسن المنبت الحسن فيه راجل أستاذ نفسي اسمه استاذ كمال إبراهيم موسى له كتاب اسمه العلاقة الزوجية والصحة النفسية وعلم النفس يشير لبعض الاتبارات في اختيار الزوجة منها منها ذلك الأمر المنبت الحسن والمنبت الحسن ليس المقصود به أن تكون من أسرة غنية أو من أسرة ذات نسب عريق مش دا المقصود بالمنبت الحسن ولكن المنبت الحسن المقصود به أن تنشأ بين أبوين صالحين تنشأ بين أبوين اللي الفتاة يعني اللي أنت ستقدم على زواجها أن تنشأ بين أبوين صالحين ليس معروفا عنهم المجاهرة بالمعصي وليس معروفا عنهم أيضا عدم الاستقرار الأسري لأن موضوع الاستقرار الأسري هذا وجدوا أنه بينتقل إلى جيل الأبناء يعني لو فيه واحد مش مستقر الأسري مع زوجتي وبعدين عنده بنت اتخطط في الغالب لن تكون مستقرة وسريا مع زوجتي في الغالب فلابد هتقول لي إذا البنت زنباية أنا مش بتكلم في زنباية ومش زنباية دلوقتي أنا بتكلم في معايير الاختيار هي ما زنباية حاجة بسي هميقول لك بالمشاهد وبما نراه أن المسألة دي مسألة مؤثرة جدا عشان كده أنت لازم تخب بالك منها يعني يمكن الكلام كمان ينصب عليك لو أنت عندك بنات في وقت من الأوقات سيتزوج لابد أنك أنت تكون بأواخ ببالك جدا من المسألة دي من الاستقرار الأسري حتى وإن كان عندك بعض المشاكل مع زوجتك لابد أن المشاكل دي زي ما احنا قولنا قبل كده يبقى لها قواعد اشتباك قواعد اشتباك ما يكونش قدام الأولاد أن يكون فيها نوع من أنواع الاحترام حتى لو كان فيه اختلاف في وجهات النظر ما يكونش فيها إهانة ما يكونش فيها سباب يعني تبقى الأمور ما يكونش فيها ضرب كل الكلام ده يبقى أمام لإيه يعني تبقى أنت واخد بالك أنه بيؤثر سلبا على فكر البنت وبيبني بداخلها أمورا فيما بعد لما تتزوج هتؤدي إلى ذلك الخلل في الأسرة التي ستبنيها ده معيار هام جدا في حديث وهي الحديث ضعيف حديث ضعيف إياكم وخضراء الدمن قالوا وما خضراء الدمن قال المرأة الحسناء في المنبت السوء المرأة الحسناء في المنبت السوء وده أيضا ملاحظ وإن كان الحديث ضعيف ولكن أيضا ملاحظ لما المرأة تكون جميلة وفي بيت مش متربية تبقى الفتنة منها أو المشاكل التي تأتي منها كثيرة جدا جدا شاهد في الكلام أن مسألة الاستقرار الأسري أنت لو أنت عندك بنات لازم تبقى واخد بالك منه لازم تبقى واخد بالك منه ولو ذلك الاستقرار لن تستطيع الوصول إليه بحال الانفصال أولى لو مش هتقدر تستطيع أنك أنت تصل إليه ونحن ونحن ونحن ونحن لنحن ونحن Blake ونحن ونحن optim ونحن بحال بحال بحال ونحن ونحن لتفك عام لتفك تفك حتى لو كان الأمور لنحن لنحن لنحن لنحن لنحن لنحن لنحن لنحن لنحن لنحن لنحن لنحن لنحن لنحن لنحن لنحن لنحن inac أنا أعرف أناسا الراجل كان بيضرب مراته على طول وهو الضرب موجود النبي ربنا عز وجل قاله في آية الرجال قوامون على النساء فاعضوهن واجورونا في المضاجر واضربوهن فإن أطعناكم فلا تبقوا عليهن سبيلا بس الضرب لا يكسر عظما والضرب لا يكون في الوجه والضرب ضرب تأديل مش ضرب غضب فيه فرق كبير جدا بين النوعين من الضرب سواء كان مع الزوجة أو مع الأولاد والقصة درجات ما تنطش على الموضوع ده على طول يعني قصص كبيرة قوي في الموضوع الضرب…