جامع العلوم والحكم 13

من نص الدرس

الحمد لله رب العالمين رضي الله عن الجميع قال كان أول من قال بالقدر في البصرة معبد الجهني فانطلقت أنا وحميد بن عبد الرحمن الحميري حاجين أو معتمرين فقلنا لو لقينا أحدا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألناه عما يقول هؤلاء في القدر فوفق لنا عبد الله بن عمر ابن الخطاب رضي الله عنه وعن أبيه داخلا المسجد فاكتنفته أنا وصاحبي أحدنا عن يمينه والآخر عن شماله فظننت أن صاحبي سيكل الكلام إلي فقلت أبا عبد الرحمن إنه قد ظهر قبلنا ناس يقرؤون القرآن ويتقفرون العلم وذكر من شأنهم وأنهم يزعمون أنه لا قدر وأن الأمر أنف فقال عبد الله بن عمر إذا لقيت أولئك فأخبرهم أني بريء منهم وأنهم براء مني والذي يحلف به عبد الله بن عمر أنه لو كان لأحدهم مثل أحد ذهبا فأنفقه لم يقبل منه حتى يؤمن بالقدر ثم ساق ذلك الحديث وقال حدثني أبي بينما نحن جلوس لابدتكلم بأدل وقت عمر بن الخطاب بينما نحن جلوس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم اذ طلع علينا رجل شديد بياض السياد شديد سواد الشعر لا يرى عليه أثر الصفر ولا يعرفه أحد منه فجلس إلى النبي صلى الله عليه وسلم وأسند ركبته إلى ركبتيه ووضع يده على تخيفيه وقال يا محمد صلى الله عليه وسلم أخبرني عن الإسلام فقال الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا قال صدقت فعجبنا منه يسأله ويصدقه ثم قال أخبرني عن الإيمان فقال الإيمان أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وموضع الإجابة الذي سأل عليها وأن تؤمن بالقدر خيره وشره قال أخبرني عن الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال فأخبرني عن الساعة قال ما المسؤول عنها لأعلم من السائل قال أخبرني عن أمارتها قال أن تلد الأمة ربتها وأن ترى الحفاتة العراتة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان فلبست مليا ثم قال يا عمر أتدري من السائل كنت الله ورسوله أعلم قال فإنه جبريل أتاكم يعلمكم دينكم هذا هو الحديث الثاني من الأحاديث التي أوردها الحافظ ابن رجب عليه رحمة الله في كتابه جامع العلوم والحكم في شرح خمسين حديثا من جوامع الكلم وهو الحديث الثاني أيضا في الأربعين النووية للإمام النووي عليه رحمة الله وذلك الحديث بحق هو من جوامع كلم النبي صلى الله عليه وسلم بل إن النبي صلى الله عليه وسلم جمع فيه الإسلام كله ويدلك على ذلك ختام الحديث ما قاله النبي صلى الله عليه وسلم هذا جبريل أتاكم يعلمكم يعلمكم دينكم وقد ذكرنا في بامضة أن الإسلام المراد به في ذلك الحديث الشرائع الظاهرة وأنه لا يثبت الإسلام لأحد إلا بالشهادتين وتلك الشهادتين علم على الإسلام والمقصود بها شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله عشان الكلام يبقى واضح أمام الجميع عشان الكلام يبقى واضح عشان لا يلبسوا عليك هؤلاء الملبسين الذين يلبسون على الناس دينهم ومعهم دكتوراه وأسلزة أكبر وحاجات كده كثيرة يعني فيلبسون على الناس دينهم ويقولون أنه ليس ليس في الأمر شهادة أن النبي صلى الله عليه وسلم رسول الله ليس لا يجب عليك الإيمان بذلك وإنما يكفيك أن تؤمن بالله فقط وكذب هؤلاء ويكذبهم صريح القرآن والسنة أي بني آدم يفهم الكلام ده ويعرفه كذلك الحديث الواضح الصريح النبي صلى الله عليه وسلم ذكر فيه شهادة أن لا إله إلا الله وأن رسول الله أن محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم وتكلم عن شراء وراء الإسلام ظاهرة وذكر الإسلام وهنا أمر اختلف فيه العلماء قديما هل الإسلام هو الإيمان ولا الإسلام والإيمان مختلفين كثير من العلماء كسفيان السوري والأوزاعي وغيرهم من…