مجلس القران 42

من نص الدرس

بسم الله الرحمن الرحيم آية 26 من سورة البقرة صفحة 40 الآن 226 من سورة البقرة صفحة 40 أعوذ بالله من الشيطان الرجيم أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ألم تر إلى الملأ من بني إسرائيل من بعد موسى ألم تر إلى الملأ من بني إسرائيل من بعد موسى من بعد موسى إذ قالوا لنبي له مبعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم إن كتب عليكم القتال ألا تقاتلوا قال هل عسيتم إن كتب عليكم القتال ألا تقاتلوا قالوا وما لنا ألا نقاتلوا رب ترى لنبيذ قال هل عسيتم إن كتب عليكم القتال ألا تقاتلوا قالوا وما لنا ألا نقاتل في سبيل الله قتب عليكم القتال ألا تقاتلوا قالوا وما لنا ألا نقاتل في سبيل الله وقد أخرجنا من ديارنا وأبنائنا قالوا وما لنا ألا نقاتل في سبيل الله وقد أخرجنا من ديارنا وأبنائنا فلما كتب عليهم القتال تولوا إلا قليلا منهم فلما أتب عليهم القتال تولوا إلا قليلا منهم والله عليم بالظالمين والله عليم بالظالمين وقال لهم نبيهم إن الله قد بعث لكم طالوت ملكا وقال لهم نبيهم إن الله قد بعث لكم طالوت ملكا قالوا أنا يكون له الملك علينا ونحن أحق بالملك منه ونحن أحق بالملك منه ولم يؤت سعة من المال قال إن الله اصطفاه عليكم وزاده بسطة في العلم والجسم قال إن الله اصطفاه عليكم وزاده بسطة في العلم والجسم والله يؤتي ملكه من يشاء والله واسع عليم والله واسع عليم وقال لهم نبيهم إن آية ملكه أن يأتيكم التابوت فيه سكيلة من ربكم وقال لهم نبيهم إن آية ملكه أن يأتيكم التابوت فيه سكيلة من ربكم صلة كبرى مصد أربعة أو خمس حركات ملكه أن يأتيكم وقال لهم نبيهم إن آية ملكه أن يأتيكم التابوت فيه سكيلة من ربكم وقال لهم نبيهم إن آية ملكه أن يأتيكم التابوت فيه سكيلة من ربكم فيه سكيلة من ربكم وبقية مما ترك آل موسى وآل هارون تحمله الملائكة في بعضكم بيقول وبقية غلط وبقية مما ترك آل موسى وبقية مما ترك آل موسى وآل هارون تحمله الملائكة إن في ذلك لآية لكم إن كنتم مؤمنين إن في ذلك لآية لكم إن كنتم مؤمنين نبدأ إن شاء الله التحفة مراجع ما أخذناه في المرة الماضية أو في المرات الماضية يقول راجي رحمة الغفوري دوما سليمان هو الجمزوري دوما سليمان هو الجمزوري الحمد لله مصليا على محمد وآله ومن تالا وبعد هذا النظم للمريد في النون والتنوين والمدود سميته بتحفات الأطفال سميته بتحفات الأطفال عن شيخين المهي ذي الكمال عن شيخين المهي ذي الكمال أرجو به أن ينفع الطلاب أرجو به أن ينفع الطلاب والأجر والقابول والثواب للنون إن تسكن وللتنوين أرباع أحكام فاخذ تبيني فالأول الإظهار قبل أحروفي للحلق ست رتبت فالتعريفي همز فهاء ثم عين حاء مهملاتان ثم غين خاء والثاني إضغام بستات آتت في أرمولون عندهم قد ثابتت لكنها قسمان قسم يضغاما فيه بغنات بي ينمو عليما إلا إذا كان بكلمة فلا تضغم كدنيا ثم صنوان تالا والثاني إضغام بغير غنة في اللام ورى ثم كررنه والثالث الإقلاب عند البائي ميمن بغنة مع الإخفاء والرابع الإخفاء عند الفاضيلي من الحروف واجب للفاضيلي في خمسات من بعد عشر رمزوها في كلم هذا البيت قد ضمنتوها صذاثانا كم جاد شخص قد ساما دم طيبا زد في توقا ضع ظالما وغنى ميما ثم نونا شديدا وأسمي كل حرف غنات بدا والميم إن تسكن تاجي قبل الهجاة لا آلي في اللينات لي ذي الحجاة أحكامها ثلاثة لمن ضابط إخفاء نضغام وإظهار فقط فالأول الإخفاء عند البائي وسميه الشفوية للقراء والثاني إضغام بمثلها آتا وسمي إضغاما صغيرا يا فتى والثالث الإظهار في الباقية من أحروف وسميها شفوية واحضر لا دواو وفاء تختافي لقربها ولاتحادي فعريفي للا مئة الحالان قبل الأحروفي أولاهما إظهارها فالتعريفي …