السيره 17

من نص الدرس

بسم الله الرحمن الرحيم حتى أصبحت هو صحيقة بين النبي صلى الله عليه وسلم وبين قومه ناس معتقدة في مجموعة من الخرافات في مجموعة من الآلهة من الحجارة لا تنفع ولا تضر وهو صلى الله عليه وسلم قد حباه الله عز وجل بالعقل الراجح والنظر السديد فأصبح الموضوع فيه هو تزداد يوما بعد يوت حتى وصلت ذروتها قبيل الرسالة وشرب الخمر والزبح للنصب ولتلك الآلهة وغير ذلك والحلف بالله والعزة وبغير الله عز وجل كل تلك الأمور كان النبي صلى الله عليه وسلم يأباها قبل الرسالة حتى كان شايف أن هي حاجات لا ينبغي لعاكل وكان فيه بعض الناس مثل النبي صلى الله عليه وسلم في بعض من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كانوا كده أن هم من أول من آمنوا به مثل عثمان بن عفان رضي الله عنه عثمان بن عفان لم يشرب خمرا لا في جاهلية ولا في إسلام رضي الله عنه شاهدت في الكلام أن القصة دي كانت عند ناس قليلة يأتي على رأسهم في ذلك الأمر النبي صلى الله عليه وسلم فبدأ يعتزل الناس رويدا رويدا وبدأ ياخد وده بيحصل يعني ده بيحصل لنا كلنا لما بتلاقي أنت في وادي والناس في وادي تاني بتبدأ أنت تاخد جنب ده بيحصل حتى في الحياة العادية وقد حدث مع النبي صلى الله عليه وسلم أنه بدأ يعتزل الناس ويميل إلى العزلة وإلى الوحدة وكان فيه غر موجود له غر حراء كان بيجلس فيه النبي صلى الله عليه وسلم فترة من الزمن وكانت بتكون في شهر رمضان كان بيجلس شهر رمضان كامل في ذلك الغار يتعبد الله عز وجل على شريعة إبراهيم عليه السلام وعلى تلك الحنفية وعلى ذلك التوحيد ويجلس فيه الليالي زوات العدد يتحنث فيه أي يتعبد الله عز وجل وينعزلوا ويكونوا بمنأة بعيداً عن قومه كان يجلس الشهر ده شهر رمضان كاملاً ويبقى معاه أكل ومعاه شرب وكان أحياناً يمر عليه بعض المساكين وغيرهم فيطعمهم من ذلك الطعام ويجلس ذلك الشهر ويرجع تاني القصة دي استمرت قبل بعثته صلى الله عليه وسلم بثلاث سنوات قعد يعمل القصة دي ثلاث سنوات وكأن الله عز وجل يعده لأمر ما يحتاج إلى صفاء تلك الفكرة ويحتاج إلى تأهب ويحتاج إلى صبر والناس اللي هي بتجرب لاعتكاف أو بتعتكف في رمضان العشرة الأواخر يعرفوا ذلك الأمر جيداً إن ذلك الانقطاع لله عز وجل في تلك المدة ده وقودك السنة كلها وقود للسنة كلها ولذلك أنا باستغرب ليه المسلمين مفرطين في الموضوع ده تلاقيش الناس كتيرة بتعتكف هتلاقي ناس قليلة أصل الشغل ومش الشغل الشغل هيطير يعني ده هم عشرة يام في السنة كلها خدهم أجازة العشرة يام ده يقول يعني مش لازم مش لازم يبقى فيهم شغل أصل وهو كده كده أصلاً بيبقى الشغل فيهم ضعيف يعني كده كده فيهم حتى لما الناس ما بتعتكفش بيبقى الشغل كده إيه على دخلين على العيد بقى وآخر عشرة يام في رمضان مش لازم أصلاً مركز أقوي في الشغل في العشر أيام دول ولكن دايماً الإنسان بيجد لنفسه يخجج وده مدخل من مداخل الشيطان دايماً إنت عشان تريح نفسك وإنت ركز قوي مع نفسك في الموضوع ده عشان تريح نفسك لابد إنك إنت تريح ضميرك وتلاقي حجة لللي إنت بتعمله مع العلم في قرارة نفسك إن اللي إنت بتعمله غضط إنت تبقى عارف كده بس إنت بتعمل بقى المسألة الدفاعية دي عشان تبقى عايش مرتاح ومبسوط وفي الآخر إنت الخسران الشات في الكلام يعني إنه النبي صلى الله عليه وسلم كان يقعد الشهر ده كاملاً ده قبل الإسلام وقبل الرسالة يقعد الشهر ده كاملاً يصفو فكراً ويتعبد الله عز وجل وينعزل ويكون بمنأة عن الناس وغير ذلك من تلك الأمور ثم بعد انتهاء الثلاث سنوات ووصول النبي صلى الله عليه وسلم لسن الأربعين وهو سن النبوة ولما بلغ أشده واستوى آتيناه حكماً وعلمه ولما بلغ أشده آتيناه حكماً وعل…