الذكر 108عند لقاء العدو

من نص الدرس

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الصلاة والسلام على المفروث رحمة للعالمين سيدنا محمد النبي الأمين على آله وأصحابه الطيبين الطاهرين ومن تبعهم بإحسان في اليوم الدين مع اللقاء الإسبوعي لقاء الذكر ومع الذكر عند لقاء العدو هذا تقريبا من أواخر الأذكار الموجودة في ذلك الكتاب الذي بدأناه منذ فترة طويلة وها نحن على وشك الانتهاء منه إن شاء الله معاني الأذكار للشيخ محمد صالح المنجد فك الله أسره أخرج البخاري ومسلم وأبو داود والحاكم من حديث سالم مولى عمر إذن عبيد الله وكان كاتبا له أنه قرأ كتابا كتبه إليه عبد الله بن أبي أوفة عبد الله بن أبي أوفة دا أحد أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم حين خرج إلى الحرورية فقرأته الحرورية لهم الخوارج نسبة إلى موضع في الكوفة اسمه حارراء قال فقرأته فإذا فيه إن رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أيامه التي لقي فيها العدو في غزوة من غزوات النبي صلى الله عليه وسلم كان حاضرا فيها عبد الله بن أبي أوفة رضي الله عنه فيقول أنه في بعض أيامه التي لقي فيها النبي صلى الله عليه وسلم العدو انتظر حتى مالت الشمس يعني حتى انكسر حرها ثم قام في الناس فقال أيها الناس لا تمنوا لقاء العدو وسلوا الله العافية فإذا لقيتموه فاصبروا فإذا لقيتموهم فاصبروا واعلموا أن الجنة تحت ظلال السيوف ثم قال اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب هازم الأحزاب اهزمهم وانصرنا عليهم الحديث هذا من الأحاديث التي جاءت أو جاء فيها الدعاء على الكفار دعا النبي صلى الله عليه وسلم فيها على الكفار والحقيقة ليس دائما ما كان يدعو النبي صلى الله عليه وسلم على الكفار بل أحيانا كان يدعو لهم كما جاء أيضا في الصحيح من حديث الطفيل بن عمر الدوسي عليه رحمة الله لما امتنع عنه قومه عن الإسلام جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقال ادعو على دوس فرفع يده صلى الله عليه وسلم وقال اللهم اهد دوسا تعاش عليكم اللهم اأتي بهم فكان النبي صلى الله عليه وسلم أحيانا يدعو عليهم وأحيانا يدعو لهم وذلك بحسب حالهم من شدة إيزائهم للمسلمين وغيره وربما بما يعلمه صلى الله عليه وسلم مما أطلعه الله عز وجل عليه أن هؤلاء ربما يهديهم الله عز وجل فيما بعد الشاهد في الكلام أن النبي صلى الله عليه وسلم سطر في هذا الحديث معنى أساسي في الانتصار على الكفار وعلى الأعداء ألا وهو صدق اللجوء إلى الله عز وجل صدق اللجوء إلى الله عز وجل والحقيقة التي لا مناصة عنها نهاية الأفضل حق نهاية الأفضل حق نهاية الأفضل حق نهاية الأفضل حق نهاية الأفضل حق نهاية الأفضل حق نهاية الأفضل حق نهاية الأفضل حق نهاية الأفضل حق نهاية الأفضل حق نهاية الأفضل حق نهاية الأفضل حق نهاية الأفضل والحقيقة التي لا مناصى عنها أننا عندنا إشكاليات كبرى إشكاليات كبرى في تمكين هؤلاء الكفرة من رقاب المسلمين في شتى مشارق الأرض ومغاربها وأن تلك الأمة المسلمة الموحدة الوحيدة في هذا الكون الآن التي ترفع راية التوحيد إنما هي ليست ممكنة لأسباب تخصها ولبعدها عما خطه لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في كيفية الانتصار على هؤلاء فإن الله عز وجل قال في كتابه يا أيها الذين آمنوا إن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدمكم وقال ولو شاء الله لن تصر منهم ولكن ليبلو بعضكم ببعض وقال وكأي من نبي قاتل معه ربيون كثير فما وهنوا لما أصابهم في سبيل الله وما ضعفوا وما استكانوا والله يحب الصابرين فإذا تتبعت أحوال النبي صلى الله عليه وسلم وأحوال أصحابه وقفت على موضع الخلل الذي نحن فيه وقفت على موضع الخلل الذي بسببه قد استبيحت بيضة تلك الأمة من أرازل الناس من أرازل الناس مما لا يعبدون الله عز وجل مما لا ي…