محو الأميه التربويه 19

من نص الدرس

بسم الله الرحمن الرحيم طور محمد بن إسماعيل المقدم حفظه الله بعض من أسس التربية التي تتعلق بالمجتمع الإسلامي وإحنا دايماً لما يبقى في كتاب نتكلم منه هو بس يبقى الهيكل يعني الهيكل ونستقطع بعض أجزاء مما هي فيه لكن ربما نعرج على بعض الأمور حول ذلك المعنى ومحو الأمية التربوية من الأمور الهامة جداً وقد تقدم بنا الحديث في الدروس الماضية عن ذلك الأمر في تقدمة إلى أمور هامة في مسألة التكبير ولعل الدرس هذا من أهم الدروس من أنت ممكن تسمعها لأنه يتعلق بمجتمع كامل يتعلق بأمة حالها كما ترى وكما تعلم ومنية تلك الأمة وأساسها في إخراج جيل صالح يتولى قيادتها ولذا كانت التربية والتنشئة هي من أهم الأمور التي ينبغي أن يتفطن إليها المسلم وإصلاح ذلك الأمر من أهم الأمور التي يجب على العاقل إصلاحها التي يجب على العاقل إصلاحها وتدار كما فيها من أخطاء وقدمنا لذلك الحديث بأن نقول الأول أن موضوع التربية هذا موضوع علمي ليس من مؤهلاته أن حضرتك تبقى قبل الزواج أو أن تبقى وصلت سن الزواج أو أنك أنت جوزت هذا ليس مؤهلات التربية مؤهلات التربية أنك أنت تتعلم تتعلم دينك وتتعلم كيف يوجهك النبي صلى الله عليه وسلم في التربية واستدللنا على ذلك في أكثر من درس بأخطاء عديدة وكبيرة نصنعها جميعا وقل من ينجو منها في مسألة تربية الأولاد كان كل الدروس دي بس عشان أقولك أنك بتربي غلط وأوجه ذهمك أنك أنت محتاج تتعلم إزاي تربي حتى بعد ما وصلت للسنة ده لا بأس لأن يستدرك الإنسان ما فاته خير من أن ينضي في جهالة الضلالة والعمى ده لا بأس فيه والإنسان اللي هو بيرفض التعلم هذا ده فيه كبر الإنسان بيرفض التعلم مهما كان مهما بلغ من القدر ومهما بلغ من السن ويرفض التعلم ده إنسان فيه نوع من أنواع الكبر عشان كده إحنا قدمنا لتلك المسألة بدروس عديدة تكلمنا فيها عن أخطاء إحنا بنرتكبها في حق أولادنا وبعدين بعد كده نرجع نشتكي منهم فيما بعد وأنا كنت سببا رئيسيا فيما وصلوا إلي طبعا فيه أمور كثيرة أخرى غيرك المجتمع والمدرسة فيه حاجات كتيرة ولكن أنا إلا أنا بتكلم فيه إن إحنا بنحاول نقفل الصغر الخاص بنا إحنا أقفل الصغر الذي إن وقفت غدا بين يدي الله عز وجل وسألاني ما فعلت في كذا قلت فعلت كذا وكذا أبقى عندي عذر أمام الله عز وجل وربما الإنسان يبزل قصار جهده في إصلاح ولده ولا ينصليح كما كان يقول الفضيل ابن عياد عليه رحمة الله اللهم إني قد عجزت عن إصلاح ولدي فأصلحه ليه فأصلحه الله عز وجل له وكان من العبات ابنه ابن الفضيل ابن عياد عليه فالإنسان قد يبزل قصار جهده ولا ينصليح الولد بس يكون أدم عليه يكون أدم عليه يكون لما يجي أفقد ده ربنا عز وجل يقوله أنت عملت إيه مع الولد ده يبقى عنده إجابة وما تفكرش أن الموضوع بسيط ما منكم ما من أحد منكم إلا ويكلمه الله ليس بينه وبينه حجاب ترجمان ليس بينه وبينه ترجمان فما تفكرش أن القصة بسيطة وقال بعض العلماء أن من دقة الحساب أنك أنت تظن أنك أنت تتل بتتحاسب وحدك بس مش حد تتحاسب غيرك من دقة الحساب يوم القيامة الله عز وجل قال ذلك ونضعوا الموازين القصة ليوم القيامة فلا تظلموا نفس شيئا وإن كان مثقال حبات من خرد اللي نأتينا بها وكفى بنا حاسبين وأحيانا الواحد لما بيتفكر في الموضوع ده قل عليه العوض ضايع إلا متتدركه نعمة الله عز وجل ورحمته خلاص الموضوع ضايع لأنك أنت أصلا لما بتيك تحاسب نفسك اليوم والليلة بتلاقي الدنيا بايزة خالص الحساب اللي هو وقتي كده اللي أنت بتحاسبه لنفسك ده ده كمان في حاجات ما أنت كمان ما أنت شو خبلك منها قال الله عز وجل وبدأ لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون حاجات أنت أصلا مش حاسبها في …