جامع العلوم والحكم 17

من نص الدرس

بسم الله الرحمن الرحيم ذلك الحديث الذي ضار بينه وبين جبريل عليه السلام يسأله عن الإسلام والإيمان والإحسان وكنا قد توقفنا في هذا الباب عند دخول أعمال الجوارح الظاهرة والباطنة في مسمى الإيمان وذكرنا الأدلة كما أوردها الحافظ بن رجب عليه رحمة الله في دخول الأعمال الظاهرة في مسمى الإيمان وكنا قد توقفنا عن دخول على دخول الأعمال الباطنة أيضا في مسمى الإيمان ومن ضمن تلك الأعمال التي تدخل في مسمى الإيمان ما جاء من حديث أنس بن بارك رضي الله عنه الذي أخرجه مسلم والنسائي والبيهقي في شعب الإيمان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين الحقيقة المسألة بتاعة حب النبي عليه الصلاة والسلام مسألة خطيرة ومهمة وإيه لو أنت سألت أي مسلم أو أي مؤمن لا شك أنه هو هيقول لك أن أنا بحب النبي ده أمر مفروغ منه يعني ولكن هو مش بس تحب النبي مش بوضع مطلوب لأن تتحبه أكتر من ولدك ووالدك والناس أجمعين حتى من نفسك تقدم النبي صلى الله عليه وسلم على نفسك ممكن واحد يقول لي أنا قدم على نفسي وكل يدعي وصلا بليلة وليلة لا تكر لهم بذاك والله ظاهر الأحوال ما يقولش أنك أنت تقدم على نفسك يعني ظاهر حالك ما يقولش أنك أنت تقدم النبي صلى الله عليه وسلم على نفسك لأن من علامات تقديمه على نفسك أنك أنت تقدم أمره على ما تحب أنت وتهوى هو النبي صلى الله عليه وسلم مش موجود دلوقتي مات التحق بالرفيق الأعلى صلى الله عليه وسلم ولكن ما زالت أوامره موجودة وما زالت سنته بين الناس حاضرة فإذا كان هناك محبة له صلى الله عليه وسلم يدعيها المرء ولا يصدقها عمله فده عنده مشكلة في مسمى الإيمان كما قال صلى الله عليه وسلم في ذلك الحديث لا يؤمن أحدكم أي لا يكون كامل الإيمان حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين أعيز تبرهن على المحبة اتبع البرهان على محبة النبي صلى الله عليه وسلم اتباعه ده البرهان عليه إذا كنت متبعا فأنت محب وقد ذكر الله عز وجل ذلك في صورة آل عمران قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم قال الإمام أحمد نحمبل عليه رحمة الله تلك الآية فضحت كل دعي كل واحد بيجذب بيقول أنا بحب النبي عليه الصلاة والسلام أين اتباعك من محبة النبي صلى الله عليه وسلم فمرة من المرات منذ فترة كان فيه واحد أستاذ دكتور في مجال الشريعة والكلام ده وهو من الناس اللي هي بترى يوازي الاحتفال بمولد النبي صلى الله عليه وسلم وغير ذلك ومش بس على قد الاحتفال الموضوع أكبر من ذلك عنده فكان هو بقى بيؤصل لتلك المسألة من النحية الشرعية وبيهاجم الصنف الآخر اللي هو يرى إن من اتباع هدي النبي صلى الله عليه وسلم إن احنا ما نعملش حاجة النبي نفسه ما عملهاش ولا أصحابه عملوها فبيهاجم هذا الصنف من الناس والصنف من الناس التاني ده اللي هو يبدع الاحتفال بمولد النبي صلى الله عليه وسلم معروف هو مين يعني ده صنف معروف هيئته وشكله والصنف الآخر الذي يثبت ذلك الاحتفال وغيره برضو معروف هيئته وشكله وبينهما وسط بين ده وبين ده في وسط الشاهد اللي أنا عايز أقوله من الكلام إنه هو بقى هو بيهاجم بيهاجم الناس اللي هي بيقوله عليها سلفية فقام واحد من الحاضرين يعني زي ما تقول بقى سخن مع الكلام يعني قوي من اللي هما بقى بيروح الموالد والكلام ده وأشار بيده إشارة للحية هو الرجل ده بيحضر محفل محفل احتفالا احتفالا بمولد النبي صلى الله عليه وسلم مبرهنا على حبه يعني هو بيحضر الاحتفال ده من أجل انه بيحبه صلى الله عليه وسلم فيقوم يعمل حركة بإيده على اللحية كأنها هناك يعني استهزاء بيستهزئ بيها يعني ب…