التفسير

فسنيسره لليسرى

درس صوتي للدكتور أحمد عاصم.

فسنيسره لليسرى

طريق العمل والعاقبة

يبين الحديث النبوي الشريف وجوب العمل والأخذ بالأسباب مع توكل العبد على الله، حيث إن كل إنسان ميسر لما خلق له من أعمال الخير والهدى.

﴿فَأَمَّا مَنْ أَعْطَىٰ وَٱتَّقَىٰ﴾ ﴿وَصَدَّقَ بِٱلْحُسْنَىٰ﴾ ﴿فَسَنُيَسِّرُهُۥ لِلْيُسْرَىٰ﴾ [سورة الليل: 5-7]

الربط بين سور القرآن

يحمل جزء النبأ ومعانيه تدبرات عميقة تؤثر بشكل مباشر على عمل المسلم. وهناك ارتباط وثيق بين سورة الضحى وسورة الليل؛ فالأولى تبين مآلات الخير العظيمة التي من الله بها على نبيه صلى الله عليه وسلم، والثانية توضح أن لكل من يسير على هذا الطريق نصيبا من تلك العاقبة المباركة.

﴿أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَـَٔاوَىٰ﴾ ﴿وَوَجَدَكَ ضَآلًّا فَهَدَىٰ﴾ ﴿وَوَجَدَكَ عَآئِلًا فَأَغْنَىٰ﴾ [سورة الضحى: 6-8]

شروط الاستقامة والنجاح

أمر الدين وسلوك طريق الاستقامة ميسر لمن أراده الله ودل عليه، غير أنه قد يحتاج إلى مجاهدة وصدق. والمطلوب الحقيقي من العبد لتحصيل عاقبة الخير هو العمل الجاد المقرون بشرطين أساسيين هما الإخلاص لله عز وجل ومتابعة سنة النبي صلى الله عليه وسلم.

﴿وَمَنْ أَرَادَ ٱلْـَٔاخِرَةَ وَسَعَىٰ لَهَا سَعْيَهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُو۟لَٰٓئِكَ كَانَ سَعْيُهُم مَّشْكُورًا﴾ [سورة الإسراء: 19]

هذا المقال تلخيص لكلام الشيخ في الدرس، والأصل هو التسجيل الصوتي.

من نص الدرس

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين سيدنا محمد النبي الأمين وعلى آله وأصحابه الطيبين الطهرين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين في صحيح مسلم حديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان جالسا بين أصحابه ومعه عود ينكث به في الأرض ثم رفع رأسه فقال ما منكم من أحد إلا وقد علما ما منكم من نفس إلا وقد علما منزلها من الجنة أو النار فقالوا يا رسول الله أفلا نتكل فقال النبي صلى الله عليه وسلم اعملوا فكل ميسر لما خلق له ثم قرأ قول الله عز وجل الذي قرأناه اليوم في صلاة العشاء في الركعة الأولى فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنة فسن يسيره لليسر والحقيقة جزء النبأ ده يمكن الناس لتهتمش به أو مع أن هذا الجزء من الأجزاء التي نزلت في بداية الوحي وهذا القدر من القرآن الكريم هو الذي تربى عليه أفضل الناس بعد الأنبياء والرسل السابقين في الإسلام من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم الصفة السلة المباركة تربت على هذا الجزء من القرآن والمعاني الموجودة في جزء النبأ في غاية الغرابة والعجب يعني كل فترة كده كل مرة شوية كده الواحد يجي يقرأ يقوم رايح جاي معنا عمره ما جاله في حياته قبل كده بالذات في الجزء ده فيه من المعاني القوية المتضافرة ما يؤثر بشكل كبير جدا أنت دبرته على عملك يمكن إحنا تدبرنا جزء النبأ ده أكثر من مرة وفي كل مرة نتدبر فيه نذكر معنى غيره الذي سبق وأنقلناه من الله عز وجل فتحه من الله عز وجل يسره لمن شاء من عباده سبحانه وتعالى النهاردة فيه معنى جديد وغريب أول مرة أخبر بالي منه يربط بين صورة النبأ وصورة الضحى عفواً بين صورة الليل وصورة الضحى هم الاتنين ترتبهم في المصحف وراء بعض صورة الضحى دي تتعلق بشخص النبي عليه الصلاة والسلام ربنا عز وجل يمتن فيها على نبيه صلى الله عليه وسلم ويذكر مآلات مآلات النبي صلى الله عليه وسلم وأن مآلاته كلها إلى الخير وإلى البركة وهذا من فضل الله عز وجل عليه كما قال الله عز وجل في صورة النساء وكان فضل الله عليك عظيما فيقول سبحانه وتعالى وللآخرة خير لك من الأولى في بعض التفاسير في قول وللآخرة خير لك من الأولى يعني ما آلوا أمرك وعاقبته تقول إلى الخير وإن كان ظاهرها في بداية الأمر إن هي أمر ضعيف أو أمر فيه نوع من إنه مش خير أوي فالله عز وجل يقول ذلك ألم يجدك يتيما فآوة يتيما ليس له أب وأم فمن الذي أوه الملك سبحانه وتعالى ألم يجدك يتيما فآوة ووجدك ضال فهدى لم يكن قبل النبوة وحي لم يكن ذلك الهدى وذلك النور الذي عم العالم كله والذي كان بدايته النبي صلى الله عليه وسلم ووجدك ضال فهدى يقول النبي صلى الله عليه وسلم إن الله اطلع على أهل الأرض عربهم وعجمهم فمقتهم جميعا المقت أشد الغضب فمقتهم جميعا إلا بقية من أهل الكتاب ده قبل نزول النبي صلى الله عليه وسلم ليه وصلنا المرحلة إن نادر أن تجد رجلا يوحد الله عز وجل يعبد الله لا إله إلا هو سبحانه وتعالى وإنما هي أصنام وأوثان وآله فالموضوع وصل لمرحلة إن ربنا عز وجل لمقت أهل الأرض جميعا قبل نزول النبي صلى الله عليه وسلم عشان تستوعب كلمة ووجدك ضال في هذا دي وإن كان طبعا النبي صلى الله عليه وسلم لم يعبد آلهة ولا أصنام حتى قبل وحيه ولكن اللي كانوا زي النبي صلى الله عليه وسلم كده كانوا أليلين جدا كان الطائفة أليلة كانوا سموهم الحنفية اللي هما كانوا بيتعبدوا الله عز وجل على شريعة إبراهيم عليه وسلم وبعضهم كان يتعبد على شريعة النصارى وغير ذلك وبعضهم لم يسجد لصنم قط ولكن كانوا أليلين ووجدك ضال لم تهده ووجدك عائلا فأغنى أغناه الله عز وجل من فضله سبحانه وت…