الرقائق

اعبده شكرا

درس صوتي للدكتور أحمد عاصم.

من نص الدرس

بسم الله الرحمن الرحيم بسم الله الرحمن الرحيم ولكن الفكرة فيما تحويها هذه الصورة العظيمة على الرغم من كلماتها القليلة أشار الله عز وجل فيها إلى معنى هان في صورة الضحى وصورة الكوسة إلى معنى العبادة شكراً عبادة الله عز وجل شكراً من تلك الناحية من ناحية الشكر وذكر أعلى الناس قدراً في ذلك الأمر وأكثر الناس استحقاقاً بتلك الصفة صفة الشكر من هو بقى النبي؟ عليه الصلاة والسلام فيش أعلى منه ده أعلى واحد أعلى واحد في الأمة بل أعلى واحد منذ لدن آدم عليه السلام إلى أن تقوم السعب قال الله عز وجل فيه وهو ينتن عليه بتلك الكلمات ألم يجدك يتيماً فأوى؟ ووجدك ضالاً فهدر؟ ووجدك عائلاً فأغنى؟ فقيراً فأغنى؟ ما الذي يستدبع تلك الكلمات؟ ألم يستدبع تلك الكلمات عبادة الله عز وجل شكراً لما أنعم به عليه فقال فأما اليتيم فلا تقر عبادة وأما السائلة فلا تنهر عبادة وأما بنعمة ربك فحدث عبادة ذكروا العلماء في نعمة ربك فحدث أكثر من تفسير منها المقصود بنعمة ربك هنا الدين إبلاغ الدين للناس أجمعين وقد قام النبي صلى الله عليه وسلم لتلك العبادة التي أمر بها كما لم يفعل أحد من الناس فكما جاء عيد التنزيل حديث المغيرات بشعب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي من الليل حتى تلم قدمه يصلي حتى تلم رجلة أورم أدى بقى يعني رجلة أورم دي بعد أدى أربع خمس ساعات على الأقل قياف خلي ذلك النبي صلى الله عليه وسلم من الناحية الجسنانية العضلية قوي جدا كان عريض ما بين المنكباني عظيمة الكراديس يعني حد قوي فعشان يحصلوا ورن القدم ده بعد وقفة ده عايز له على الأقل أربع خمس ساعات إحنا زي حالاتنا الغلابة اللي زي حالاتنا كده يقفوا مثلا ساعة ولي حاجة يبتقى رجلة أورم عشان العضلات ضعيفة لكنه ما كانش كده هو الحد قبل ما يموت بسنة 62 سنة ويقفوا غزو التابوك بجاند ويقطع مسافات طويلة كان صحيحا بدل صلى الله عليه وسلم كان قوية وده بالمناسبة موضوع حانت أنا تناوله بشيء من التفصيل موضوع ان انت تحاول ان بدل تكون صحيح دل ليه ده مسئولية مسئولية قد استودعك الله إياه مش موضوعنا دلوقتي ولكن بقولك الناجس عسلم وصل إلى تلك المرحلة انه يصلي حتى تلم قدمها على الرغم من ان هيكله الجسماني كده يبقى ده يوقف يصلي على الأقل أربع خمس ساعة قيم ليه وقد ذكر ذلك أصلا من حديث حزيف وحديث عبد الله بن نشعود ما هو قرأ بالبكرة فقلت يركع عند المئة فأتمها فدخل في النساء فقلت يركع عند المئة فأتمها فدخل في آل العمران كل ده ركع رحت وفي رواية تانية البكرة وآل العمران والنساء والمائدة رواية تانية فده كده كده أصلا يجيب الرقم اللي احنا بقول عليه النبي صلى الله عليه وسلم لن قيل له في ذلك لم تفعل ذلك وقد غفر لك ما تقدم من ذنبك يعني انت ليه بقى ليه الوقف الطويلة دي ليه القيام الطويلة قال أفلا أكون عبدا شهورا فقام النبي صلى الله عليه وسلم بما أمره الله عز وجل في صورة الضحة بعد أن انتن عليه سبحانه وتعالى وأمره بالعبادة ففعل وأيضا في صورة الكوسر قال الله عز وجل إن أعطيناك الكوسر العلماء على تفسير صورة الكوسر دي واختلفين هل هو الكوسر نهض في الجنة ولا الكوسر المقصود بالعطاء الكثير على كلا المعنى يمس قال الله عز وجل بعدهما فصل لربك وانحر عبادة إن شانئك هو الأبطر وجاء أيضا نفس المعنى في صورة الشرح فقال ألا نشرح لك صدرك ووضعنا عنك وزرك الذي أنقض ظهرك ورفعنا لك ذكرك فإنا مع العسل يسر إنا مع العسل يسر اسمع الذي أمره به فإذا فرغت فانصب إذا فرغت من إيه؟ من الدعوة يعني هو طول النهار عمال رايح جاي ويروح هنا ويروح للقبائل هنا والناس يتردوا والناس يتئذيوا والناس يتشتموا…