دعاة على أبواب جهنم

من نص الدرس

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الصلاة والسلام على المنبوث الرحمن الرحيم سيدنا محمد النبي الأمين على آله وأصحابه الطيبين الطاهرين أمان تبعهم بإحسان اليوم الدين قرأنا آيات بينات من سورة الصفات وقفى مع قول الله عز وجل وأقبل بعضهم على بعض يتساءلون قالوا إنكم كنتم تأكيننا عن اليمين قالوا بل لم تكونوا مؤمنين يخبر المولى سبحانه وتعالى في هذه الآيات عن مشهد من مشاهد يوم القيامة لأصحاب الجحيم وعياذ الله فيقول وأقبل بعضهم على بعض يتساءلون قالوا إنكم كنتم تأتوننا عن اليمين يعني إيه تأتوننا عن اليمين يعني من قبل الحق وفي هذا تحذير وضح إن مش كل واحد سنته يدعو إلى الحق يبقى الكلام اللي بيقوله لك صح أو أنه يريد لك الهداية ويريد لك الخير بل أحياناً يكون الضلال من قبل هؤلاء قالوا إنكم كنتم تأتوننا عن اليمين أي من قبل طريق الحق والحل لذلك الأمر بسيط إنك أنت تعرف الحق فإن عرفت الحق عرفت من يخبرك عن هذا الحق ويكلمك فيه الناس الأعدة دي كلها لو سألتهم سؤال بسيط وسهل ترضى إن بنتك أو مراتك تروح تعود على قهوة مع زميلها في الشغل وزميلها دراجل محترم وهي محترم أبدا أنت ترضى بحاجة زي كده الجواب لا قطعاً من غير ما أسأل يعني من غير ما أسمعكم وأنتم بتجاوبوا وأنا عارف الجواب هي يقول لأ طب طب لما يأتي واحد بقى يطلع في التلفزيون ويقول آه ما فيش مشكلة بس هم قاعدين في مكان عام وسمته يظهر عليه سمت ألاه من أهل الدعوة أنت بقى محتاج حد يقول لك إن الكلام اللي بيتقال ده من الصح يعني محتاج حد يقول لك كده يعني محتاج حد يعرفك الحق في المسألة دي ولا هو الحق واضح بالنسبة لك وصريح في تلك المسألة واضح خلاص بقى يبقى أنت عارفت كده عارفت كده الدماغ أين هي متجهة لكن فيه إشكالية كبرى احنا بنقع فيه إن أحياناً أنت تبقى عايز تسمع تسمع اللي يقول لك الخط نفسك تسمعه من شيخ واضح واضح خطأاً في تصور خطأ عند الناس إيه التصور الخطأ إيه خلاص بدل هو الشيخ قال كده فخلاص هي متعلقة في الأبت لا هي قامت متعلقة في الأبت بس متعلقة في الأبت هل تكلم لازل تفهم ده هذا الكلام ليس من عين وإنما هو كلام الله ورسوله صلى الله عليه وسلم كلام الله كما كرأنا منها وأقبل بعضهم على بعض يتساءلون قالوا إنكم كنتم تأتوننا عن اليمين شو بقى ردوا عليهم قال لهم إيه قالوا بل لم تكونوا مؤمنين وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين إنت أصلاً عايز تتقفست إنت أصلاً عايز ذلك الخطأ تريده اتداء إنت عايز تتعامل بالربة أصلاً ما إنتش محتاج حد يقولك الربة حلال إنت مش مستني حد يقولك الربة حلال إنت بس تظن إن فلان الشيخ لما قلني الربة حلال خلاص كده هو بقى لبسها لا يا حبيبي هو لبسها آه بس إنت لبسها معا عشان تبقى فاهم يعني الاستعداد الداخلي هذا للمعصية وإنك تاخد ختم على إن المعصية لحلال من شيخ لن ينجيك يوم القرية بس تبقى للمعصية بس تبقى للمعصية الراجل اللي هو بيعمل المعصية وهو عارف إن هي معصية أقرب إلى التوبة من هذا ليه لن يعرف مغطى فعلى طول فيه حاجة شغالة جواه إن هو يصلح بخلاف ذلك الراجل اللي خد ختم على إن الحاجة الغلط اللي هو عارف إن هي غلط خد عليه ختم إن هي علاج فيعملها إيه؟ برحته بقى مفيش مشكلة خد بالك بقى من ذلك هيا مدخل ربنا عز وجل بيّنه في القرآن في تلك الآيات وبيّنه النبي صلى الله عليه وسلم في حديث حزيفة العظيم حديث كبير أوي وعظيم وأصلا من الأصول في التعامل مع الفتن في البخاري ومسلم من حديث حزيفة بن اليمان رضي الله عنه قال كان الناس يسألون النبي صلى الله عليه وسلم عن الخير وأسأله عن الشر لمخافة أن يدركني فقلت يا رسول الله إن كنا في…