السيره 38

من نص الدرس

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رم العالمين الصلاة والسلام على المغوث رحمة الله العالمين سيدنا محمد النبي الأمين وعلى آله وأصحابه طيبين الطهرين ومن تبعهم بإحسان اليوم الدين ما زلنا مع سيرة النبي صلى الله عليه وسلم نتلمس خطاه المباركة صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم تسليما كثيرا ومع استمرار عرض النبي صلى الله عليه وسلم الإسلام على بعض الأفراد قلنا فترة اللي هي بعد ما جاء من الطائف استمر في دعوته تلك يعرض الإسلام على القبائل وعلى بعض الأفراد بشكل مباشر وشخصي من هؤلاء الناس طفيل بن عمر الدوسي رضي الله عنه طفيل بن عمر الحقيقة دا لده دا لو قصة في غاية العجب مع النبي صلى الله عليه وسلم ومع عرض الإسلام عليه تجعلك تدرك تماماً أنه لو أراد الله عز وجل بك الهدى هداك رغماً عنك! قصب عنك! طفيل بن عمر كان سيداً مطاعاً في قومه كان هو رئيس قبيلة دوسة قبيلة دوسة دي اللي هي قبيلة أبو غريرة رضي الله عنه طفيل بن عمر إسلامه متقدم جداً عن أبو غريرة ها غريرة متأخر جداً في الإسلام طفيل بن عمر الدوسية هذا كان الرئيس بتاع القبيلة وكان رجل شريف وشاعر ولبيب وفطن زكي يعني رجل اجتمعت فيه أمور الرئيسة كلها وكان له قدر عند قريش كانوا يعرفونه يعرفونه جيداً وله قدر كبير عندهم وفي نفسه لما جاءوا جاء إلى مكة حجاً استقبلوه قفار قريش استقبلوه وحذروه أشد الحذر من النبي صلى الله عليه وسلم أن يسمع له وقالوا له إن نخشى عليك وعلى قومك من ذلك الرجل الذي فرق جماعتنا وشتت وشتت أمرنا فإنه يقول كلام يفرق به بين الرجل وأبيه والرجل وابنه وإنه لكلام سحر فاحذر أن تسمع قال فوضعت في أذني قرسفاً إنه هو القطن حشى ودانه بالقطن مخافة أن يسمع كلام النبي صلى الله عليه وسلم شايف بقى المبلغة في القصة يعني هو أصلاً مش عايز يسمعه حطت في ودنه قط عشان ما يقعش على أذنه كلام من كلامه صلى الله عليه وسلم قال فخرجته فإذا به يصلي في الكعبة النبي عليه وسلم خلي بالك البضاعة اللي مع النبي عليه وسلم القرآن دي البضاعة دي حلقة الوصل حلقة الوصل الأساسية والرئيسية دعواتي صلى الله عليه وسلم في ذلك الكلام الذي معه القرآن الكريم قال فجلست قريباً منهم اسمع بقى كلامه بقى فأبى الله إلا أن يسمعني حطت قط فلدان بلدنين فلما سمعت كلامه صلى الله عليه وسلم تلوت القرآن قلت إن هذا الكلام لحسن ثم قلت واثك لأميه إنك يا طفيل رجل لبيب شاعر تستطيع أن تميز بين الحسن والقبيح اسمع لهذا الرجل بدأ بقى يرجع الكلام اللي هم قلينه والكلام اللي هو سمعه فلاقي الكلام اللي هو سمعه كلام جميل والقرآن يأسر الألباب كمان هم كانوا ناس أهل فصاحة فتفاعلهم مع القرآن مزي تفاعلنا نحن تفاعلهم مع آيات الكتاب الحكيم مزي تفاعلنا عارفين الكلام ده يدركوه جيدا عشان كده أنا يمكن بكرر في بعض حاجات كده بكررها كتير لخطورتها بعض الشباب اللي يدخلوا على النت ويسمعوا المشككين في القرآن من أن فيه أخطاء لغوية بنقول لهم يا ابني ما ينفعش يبقى فيه أخطاء لغوية لأن قواعدا نحوي إنما أقيمت عليه وليس العكس يعني مش هو اللي أقيم على قواعد النحو هم الناس كابتتكلم قبل ما يبقى فيه نحو قواعد نحو الكلام ده كابتتكلمه كده بالصليق لغويا كلام منضبط لغويا بالصليق إنما قعدت تلك القواعد في عهد عليه ابن أبي طالب بعد القصة بتاعة القرآن بفترة وإيه اللي خل عليه ابن أبي طالب يقعدها إيه السبب حفاظا على القرآن من ألسنة الناس اللي داخلوا في العرب وهم ليسوا عربا إن يحصل فيه تحريف إن ينالوا تحريف فالأصل القرآن وبني عليه اللغة بنيك عليه اللغة وليس العكس عشان كده أصلا البضاعة اللي كانت بتخلي الناس تؤمن هو بس القرآن بس و…