أفلا يتدبرون 12

من نص الدرس

بسم الله الرحمن الرحيم بسم الله الرحمن الرحيم بسم الله الرحمن الرحيم بسم الله الرحمن الرحيم بسم الله الرحمن الرحيم ستحدث لك أمورا عزيبة ستعدها أنت بينك وبين نفسك أنها من الكرامات من كرامات الأولياء لأنه قليل من الناس من يتوكل على الله عز وجل حقا نقدر شنف الموضوع ده بشكل كامل يعني هذا الأمر كل مننا عنده نصيب منه يعني هذا التوكل كل مننا عنده نصيب منه ولا شك بما أننا مسلمين ولكن الذي أتحدث عنه أو الذي أحاول أن أستخلصه من آيات القرآن الكريم ومن أحدث النبي صلى الله عليه وسلم كيف يكون هذا التوكل كاملا كيف تصل إلى تلك المرتبة لا سيما أنها مرتبة كبيرة وعالية والدليل على ذلك أنها دائما في القرآن تذكر مقتارنة بخير البشر دائما في القرآن لو تدبعت آيات القرآن التي ورد فيها التوكل دائما في الغالة تلاقيها مقتارنة بصفوة الخلق الأنبياء والمغسلين ودائما تلاقيها مقتارنة أيضا بعباد الله عز وجل الصالحين المؤمنين المتقين دائما كده راجع كده الآيات الموجودة في القرآن منها مثلا على سبيل المثال قول هود عليه السلام لقومه إني توكلت على الله ربي وربكم ما من دابة إلا هو آخذ بناصيتها إن ربي على صراحة المستقيم قوم معاية دول كمجبارين ربي عز وجل وصفهم في الآية في صورة الشعراء قال وإذا بطشتم بطشتم جبارين لما هود عليه السلام دعاهم إلى عبادة الله عز وجل وتوحيده قال إني توكلت على الله ربي وربكم واحد شخص أمام هؤلاء القوم الجبارين العداء المفترض أن يكون فيه نوع من الألأ أو نوع من الخوف لا ما فيش الكلام دا ليه ما فيش الكلام دا لحقيقة التوكل إني توكلت على الله ربي وربكم ما من دابة إلا هو آخذ من أصياته إن ربي على صراحة المستقيم ليه زي يقول بعض العلماء إن من آية هود عليه السلام ما فيش آية ذكرة لهود عليه السلام في القرآن آية صريحة زي آية صالح مثلا أو بعض الآيات التي ذكرت مع الأنبياء الأخرى إن آية هود عليه السلام أن قومه لم يتعرضوا له ليه؟ لأن دا خارج عن طبيعتهم عن طبيعتهم اللي هم معتدينها وإذا بطشتم بطشتم جبارين أيضا قال نوح عليه السلام ودلوا عليه النبأ نوح إذ قال لقومه يا قوم إن كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بآيات الله فعلى الله توكلت اسمع بقى اللي بعد فعلى الله توكلت فأجمعوا أمركم وشركاءكم ثم لا يقن أمركم عليكم هم ثم اقضوا إلي وراء تمزرون يعني أعلم أفخلكوا الكبور بالبلد كده يعني إيه القوة دي يعني إيه القوة اللي تخلي بشر واحد شخص واحد يقف هذه الوقفة ويكون عنده تلك القوة في الطرح هو التوقل ما فيش غيره في صريحة الخارج حديث عبد الله بن عباس رضي الله عنه قال حسبونا الله ونعم الوكيل التوقل أيضا قالها إبراهيم عليه السلام حين ألقي في النار وقالها محمد صلى الله عليه وسلم حين قيل له إن الناس قد جمعوا لكم فخشوهم اللي يلاقي بصورة قال عمران بعد غزوة أورد المشركين اجتمعوا مرة أخرى أو شاع خبر أنهم قد اجتمعوا ليستأصلوا شافة المسلمين وكانوا قد أسخنوا المسلمين في جراحهم في غزوة أورد فلما بلغ الخبر النبي صلى الله عليه وسلم استعد للمجابهاتهم مرة أخرى ولم يأخذ معه للخروج إلا من كان في الغزوة الأولى على الرغم من أنهم كلهم البهدين والسيوف ومتعورين وحالتهم صعبة وقال تلك الكلمة كما قال ابن عباس رضي الله عنه وقالها محمد حين قيل له إن الناس قد جبعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا وقالوا حسبنا الله ودعما الوكيد إذن التوكل ده بينقل الإنسان لما اتبع عاليا خالص غير التي هو عليه شريطة أن يكون عنده صدق الاعتماد على الله واللجوء إليه وأيضا ذكر الله عز وجل من صفة المؤمنين في أكثر من موضع من القرآن أنهم متوكلون على الله عز وجل قال…