العقيدة · سلسلة الدجال

الدجال 6

درس صوتي للدكتور أحمد عاصم.

علامات الساعة الصغرى والكبرى

أشراط الساعة الصغرى التي وقعت

ذكر النبي صلى الله عليه وسلم عددا من العلامات التي وقعت في آخر الزمان، ومنها اقتتال فئتين عظيمتين دعوتهما واحدة، وظهور دجالين كذابين يدعون النبوة، وتقبض الأمانة ويقصد العلم وتكثر الزلازل.

ومن العلامات الظاهرة أيضا تقارب الزمان، وكثرة الهرج وهو القتل، وتطاول الناس في البنيان، حتى يمر الرجل بقبر أخيه متمنيا مكانه لشدة الفتن التي تمر بالناس.

أهمية دراسة علامات الساعة

إن معرفة ما أخبر به النبي صلى الله عليه وسلم ووقوعه فعلا يزيد المؤمن يقينا وثباتا على الحق، ويقظة للقلب قبل الوقوف بين يدي الله عز وجل.

هذا المقال تلخيص لكلام الشيخ في الدرس، والأصل هو التسجيل الصوتي.

من نص الدرس

بسم الله الرحمن الرحيم البزار مع حديث آخر لشخصية ذكرها النبي صلى الله عليه وسلم أنها تأتي في آخر الزمان رواه الحاكم في مستبركه على الصحيحين على شرطيهما ولم يخرجاهم قال عن شخصية في آخر الزمان تلك الشخصية اسمها السفياني هنذكرها نذكر ما قيل في تلك الشخصية وهذه الشخصية الحقيقة فيها أحاديث كثيرة جدا ولكنها إما ضعيفة وإما موضوع ولم يصح فيها غير ذلك الحديث الذي بين أيدينا قال يخرج رجل يقال له السفياني في عمق دمشق سوريا في عمق دمشق أو دمشق وعامة من يتبعه من كلب وقبيلة كلب هذه هي القبيلة التي وقفت مع بني أمية في توطيد ملكهم في الشام مقر خلافة بني أمية كان في الشام والقبيلة دي فعلا كانت موجودة في جزء من أطراف الشام وهي التي وطضت لبني أمية أو ساعدت بني أمية في توطيد ملكهم يقول يخرج رجل يقال له السفياني في عمق دمشق دمشق وعامة من يتبعه من كلب فيقتل حتى يبقر بطون النساء ويقتل الصبيان الرجل ده ما عندهش أي ضوابط في مسألة القتل عنده القتل ده أمر يسير ويبدو أن قدر الشام أن تستقبل مثل هؤلاء مثل هؤلاء الطغال عتاة يقول فيبقر بطون النساء ويقتل الصبيان فتجتمع لهم قيس قبيلة أخرى فيقتلها حتى لا يمنع زنب تلعة لا يمنع زنب تلعة التلعة اللي هي مسيل الماء والزنب اللي هو آخر جزء في مسيل الماء وده مثل يضربه العرب للضعف الشديد والهوان الشديد يعني يصل الهوان بمن حوله إلى ذلك المقدر أو بمن أمامه يعني إلى ذلك المقدر ويخرج رجل من أهل بيتي في الحرة المدينة المنورة فيبلغ السفياني ويبعث إليه جند من جنده لما يخرج ذلك الرجل من أهل بيتي النبي صلى الله عليه وسلم يبعث إليه ذلك السفياني جند من جنده فيهزمهم اللي يهزمهم اللي هو الرجل الذي من أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم في بعض الأحاديث والروايات الضعيفة إنه المهدي ده في بعض الأحاديث أو الروايات الضعيفة لكن في هذا الحديث لم يصرح النبي صلى الله عليه وسلم بمن هو ذلك الرجل قال فيسير إليه السفياني بمن معه يسير إليه السفياني بمن معه يعني لما ينهزم ذلك الجند الذي أرسله السفياني يسير بقى السفياني نفسه ممن معه لمقابلة ذلك الجيش الذي إمامه يومئذ رجل من أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم حتى إذا صار ببيداء من الأرض لما يصل إلى مكان متسع واسع من الأرض خسف بهم يخسف بجيش السفياني ده كله يخسف بالأرض الأرض تتفتح كده وتبلعه فلا ينجو منهم إلا المخبر عنهم هل بقى الراجل الذي قابل السفياني ده هو المهدي لم يرد في حديث صحيح أنه هو المهدي لكن ورد في أحاديث ضعيف لأنه هو المهدي وهل ذلك الخسف هو الخسف الذي ذكر في صحيح مسلم في الحديث الصحيح في صحيح مسلم التي أخبرت عنه أم سلمة رضي الله عنها ولا هناك خسفان خسف ده والخسف ده ده كان آخر حاجة في المسألة بتاعت من الدجال للسفياني للأمور التي لم تحدث بعد طبعا السفياني هذا كل واحد طاغية يطلع يسقط كثير من الناس عليه ذلك الكلام يعني السفياني ده أكتر من حد اتهم في أنه هو السفياني بس طبعا ما فيش ولا واحد فيهم حصل فيه الذي أخبر عنه النبي صلى الله عليه وسلم فما فيش ولا واحد فيهم منهم هو عشان كده ده خطورة إسقاط الأحاديث على الواقع وإنما العكس اللي المفروض يحصل أنت تدع الواقع يصدق ما أخبر به النبي صلى الله عليه وسلم هو اللي النبي أخبر به هيحصل مية في المية ما فيش كلام إن صح عنه الخبر فهو حادث لا محالة ولكن الخطورة تقع فين أين تكمن الخطورة لما أنت تقوم رايح تسقط الكلام على ذلك الخبر قبل ما يتحقق كاملا فربما يلبس ذلك على الناس وربما يفتن بعض الناس في دينهم من هذا المنطلق ومن هذه الوجهة أنا قلت لك إحنا نجيب الموضوع من وراء الأدام يعني من و…