سيد الأنام عليه الصلاة والسلام 26

من نص الدرس

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على المبعوث رحمة العالمين سيدنا محمد النبي الأمين على آله واصحابه الطيبين الطاهرين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين سيرة النبي صلى الله عليه وسلم مليئة وزاخرة بالاهتمام بأمر التوحيد فهو الذي من أجله أنزلت الكتب ورسلة الرسل قال الله عز وجل ولقد أرسلنا نوحا إلى قومه فقال يا قوم يعبدوا الله ما لكم من إله غير وإلى عاد أخاهم هود فقال يا قوم يعبدوا الله ما لكم من إله غير وإلى ثمود أخاهم صالح فقال يا قوم يعبدوا الله ما لكم من إله غير وإلى مدينا أخاهم شعيبة فقال يا قوم يعبدوا الله ما لكم من إله غير فتجد في سيرة النبي صلى الله عليه وسلم اهتماما خاصا بذلك الأمر أمر التوحيد وتجد أن هناك مواقف كثيرة تحدث لأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فتجده صلى الله عليه وسلم يركز على تلك القضية ويضغط عليها ويتكلم فيها لأن التوحيد هو الأصل وكل شيء يتفرع منه وهذا نعمة من الله عز وجل تحمد الله عز وجل أن رزقك إياه أنك أنت موحد لا تقول أن الله ثالث وثلاث أو أن عيسى ابن الله ولعاذ بالله فهذه نعمة كبيرة النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك الحديث الذي رواه البخاري عن أم العلاء عمت حكيم حكيم ابن حزام رضي الله عنهم أما قالت في عثمان ابن مضعون رضي الله عنهم حين مات رحمة الله عليك أبا السائب فشهادتي عليك أن الله قد أكرمك أكرمك فقال النبي صلى الله عليه وسلم وما يدريك أن الله قد أكرمه إني وأنا رسول الله لا أدري ما يفعل بي ولا بكم وإني لأرجو له الخير يعني نبزة مختصرة أكرمك عن أم عثمان ابن مصعون عشان تعرف مين الراجل اللي هي بتقول عليه شهادتي عليك أن الله أكرمك عشان الناس تخبوا بالها شوية من كلامها ولا تغالي في الأشخاص لأن الأشخاص مهما بله في عصرنا الذي نحن فيه فلن يوازوا كعبا رسمان ابن مصعون ولا أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عموما عثمان ابن مصعون هذا ممن شهد بدرا قد قال النبي صلى الله عليه وسلم إن لعل الله طلع على أهل بدر فغفر لهم ممن شهد بدرا وكان من عباد الصحابة يعني الصحابة كلهم عباد بس ده كمان بقى كان من أخص الصحابة في مسألة العبودية قال أحد أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم سعد بن أبي وقاس على ما أذكر قال نهانا نهى النبي صلى الله عليه وسلم عثمان ابن مصعون عن التبتل ده عشان يوريك كان عامل إزاي عبادته كانت عامل إزاي التبتل للوال إنقطاع للعبادة نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن التبتل قال ولو أزن له لاختصينا لو أزن له في التبتل لاختصينا يعني كنا شلنا الخصي عشان ما يبقاش عندنا أصلا أي طلب للنساء نحن بينا إن هذا الكلام كان كلام اجتهادي من سعد رضي الله عنه ولكن الاختصاء أصلا ممنوع حرام سواء كان كبيرا أو صغيرا إلا بسبب طبي بقى زي سرطانات وحاجات زي كده النبي صلى الله عليه وسلم يقول على رجل بهذا الحال لما قالت أم العلاء شهادتي عليك أن الله قد أكرمك قال ومن يدريك أن الله أكرمه النبي صلى الله عليه وسلم يؤكد على قضية عقدية على قضية لا علقة بالتوحيد أن الجزاء إنما هو بيد الله عز وجل بس حتى هو صلى الله عليه وسلم لا يدري إلا ما أدراه الله عز وجل ما يقدرش يقول على واحد بكذا نوف كذا وكذا إلا ما أطلعه الله عز وجل عليك هذا مثال من أمثلة التوحيد نقع نحن في مخالفتها كثيرا أحيانا الناس بتبقى تغالي تغالي في الطرفين تغالي في المدح والزم كما قال سوفيان على ما أذكر منذ عرفتوا الناس لم أعد آبه بهم فإنهم مغالونة في المدح وفي الزم عندهم غلوب في المدح والزم عندنا كلمة مشهورة قوي بنقولها هذه الكلمة تصطدم مع العقيدة يقولك ده مش هيورد على جنة مسلمين الشاي في …