التجويد · سلسلة شرح متن الجزرية

شرح متن الجزريه 15

درس صوتي للدكتور أحمد عاصم.

أهم تنبيهات الأداء والتجويد في متن الجزرية

طبيعة التجويد والرياضة اللسانية

بيان أن التجويد يعتمد أساساً على رياضة الفك وتدريبه على النطق الصحيح للحروف، تماماً مثل التدريب البدني والرياضي، وأن القارئ ينبغي ألا يكتفي بمستواه بل يسعى دائماً للتحسين والاتقان بالتدريب المستمر.

الحذر من تفخيم الحروف المستفلة والألفات

التأكيد على ترقيع الحروف المستفلة والحذر من تفخيمها، وخاصة الألفات التي تتبع ما قبلها ترقيماً وتفخيماً، وكذلك الحذر من تفخيم الهمزات وبعض اللامات في غير مواضع التفخيم.

﴿وَمَا يَعْبُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ فَيَقُولُ ءَأَنتُمْ أَضْلَلْتُمْ﴾ [سورة الفرقان: 17]

تنبيهات في الميمات والباءات والجيم والقلقلة

توضيح كيفية النطق الصحيح في الكلمات التي تختلف فيها صفات الحروف متتالية مثل الميمات المخففة والمفخمة، والحرص على إتمام الشدة والجهر في الباء والجيم، مع بيان مراتب القلقلة عند السكون والوقف.

﴿فَمَنِ ٱضْطُرَّ فِى مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِّإِثْمٍ﴾ [سورة المائدة: 3]

هذا المقال تلخيص لكلام الشيخ في الدرس، والأصل هو التسجيل الصوتي.

من نص الدرس

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الصلاة والسلام على المبروث رحمة العالمين سيدنا محمد النبي الأمين وعلى آله واصحابه الطيبين الطاهرين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين نازلنا مع شرح متن الجزرية وبعد أن انتهينا من مخارج الحروف وصفاتها وصفاتها سيتعرض النظم إلى بعض المسائل والتنبيهات الهامة ولعلك إن سمعت تلك التنبيهات اليوم ستختلف كراءتك للقرآن تماما إن التنبيهات التي سيذكرها قل ما تجد أحدا إلا ويقع بالخطأ فيها عند كراءتها فهو بقى يقول هالك يحيث أنك أنت تنتبه إليها ويعطيك أمثلة من القرآن وتلك الأمثلة استقص عليها القرآن كله يعني هنقول آخر حتة في الصفات عشان ننتقد إلى تلك التنبيهات يقول صفاتها جهر ورخو مستفل منفاتح مصماتة والضد كل دي الصفات بتاعة الحوف قلنا أن هذه الصفات على نوعين الصفات لا ضد الصفات ليس لها ضد وهو بدأ بالصفات التي لا ضد اللهم العشرة صفاتها جهر ورخو مستفل منفتح مصمتة والضد كل مهموسها فحثه شخص سكت شديدها لفظ أجد قط بكت وبين رخو والشديد للعمر وسبو علو خص ضغط قذ حصر وصاد ضاد طاء ضاء مطبقة وفر من لب الحروف المثلقة صفيرها صاد وزاي سين قلقالة قطبوجد واللين واو وياء سكنا وانفتح قبلهما والانحراف صحح في اللام والراوة وبتكرير جعل وللتفش الشين ضادا استطم والأخذ بالتجويد حتم لازم من لم يصحح القرآن آثم لأنه به الإله أنزل وهكذا منه إلينا وصل وهو أيضا حلية التلاوة وزينة الأداء والقراءة وهو إعطاء الحروف حقها من صفة لها ومستحقها ورد كل واحد لأصله واللبظ في نظيره كمثله مكملا من غير ما تكلف باللطف في النطق بلا تعسف وليس بينه وبين تركه إلا رياضة امرئ بفكه آخر جملة ديات تقول لك هو إيه أصلا القصة بتاعة التجويد دي هي كل الحكاية رياضة المرء لفكه إنك إنت فكك ده يبقى طيع لك يبقى طيع لك ده زي بالظبط واحد بيتضرب واحد بيتضرب مثلا في لعبة مثلا واحد بيتضرب كورة بزي واحد ما بيتضربش ده مستحيل يكون زي ده أبدا فهي القصة كلها تعتمد على إيه على إنك إنت تكون بتضرب فكك على القراءة الصحيحة وده من نبه الإخوة عليه لا سيما الإخوة اللي هم لسه بدئين في الحكاية دي ساعات هو خلاص زبط نفسه على طريقة بيقرأها اللي هي غلط اللي هي الطريقة الغلط اللي هو بيقرأها فهو صبط نفسه على يقول لك أنا حلو كده لا ما أنتش حلو في أحلى طب الأحلى ده هي جيزاي إنك إنت تتمرن عليه بس هي دي كل الحكاية الفرق بينك وبين المتقن للقراءة كل الفرق اللي بينك وبينه تدريب عشان كده ما تسلمش لقراءتك اللي أنت وصلت لها هو حلو أول هو حلو أول مستوى اللي أنا وصلت له ده لا مش حلو في أحلى منه في مستوى أحلى منه تجيب المستوى الأحلى منه ده بإنك تتدرب تدرب تدرب فكك ده إنه هو يتحرك بالشكل السليم وإنت بتنطق الحرف هيبدأ بقى يقول التنبيهات التنبيهات دي بناء على إيه بناء على الكلام اللي إحنا قلناه من شوية ده بناء على الصفات وبناء على المخارج اللي هي قيلت خلال دروس الماضية يقول فرققا مستافيلا من أحروفي فرققا قلوا معي فرققا حشان ده جديد فرققا مستافيلا من أحروفي وحاذرا تفخينا لفظ الآليفي وهمز الحمد أعوذ إهدينا هنا بقى الحمد هتقول الحمد هي معينها همزة وصلة بس انت هتقولها ظهرة واضحة عشان هي مقصودة وهمز الحمد أعوذ إهدينا وهمز الحمد أعوذ إهدينا وهمز الحمد أعوذ إهدينا الله ثم لا ما لله لنا الله ثم لا ما لله لنا وليات لطف وعلى الله ولد وليات لطف وعلى الله ولد والميمة مم مخماصة ومم مارد والميمة مم مخماصة ومم مارد وباء برق باطل بهم بذي وحرص على الشدات والجهر الله وحرص على الشدات والجهر الله فيها وفي الجيميك حب الصبر وفي الجيميك حب الصبر وفي…