شرح متن الجزريه 16

من نص الدرس

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على النبوة رحمة العالمين سيدنا محمد النبي الأمين على آله واصحابه الطيبين الطاهرين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين بعد أن ذكر رحمه الله الجزرية رحمه الله بعد أن ذكر بعض أنبيهات في باب الترقيق والتفخيم فقال فرققا مستفلا من أحرفي وحاذرا تفخيم لفظ الألف وهمزى الحمد وهمزى الحمد أعوذ هدنا الله ثم لام لله لنا وليتلطف وعلى الله ولض والميمة والميمة مما خمصة ومما رض وباء برق باطل بهم بذي واحرص على الشدة والجهر الذي فيها وفي الجين كحب الصبر ربوات اشتثت وحج الفجر وبين مقلقلا إن سكنا وإن يكون في الوقف كان أبينا وحاء حصحصا أحط الحق وسين مستقيم يسطو يسكم بعد أن ذكر تلك التنبيهات التي تتعلق بترقيق الحروف وتفخيمها ذكر أمر بقى هام جدا وهو يتعلق بالراءات الراء إحنا عندنا الحروف يأما حروف مستعلية اللي هم السبعة خصة ضغط انقذ حصر وسبع علو خصة ضغط انقذ حصر وحروف مستفلة ليباقي الحروف والراء واللام دول فيهم كلام خاص بهم ساعات يأتوا مرققين وساعات يأتوا مفخمين فهيذكر لك القاعدة بتاعة الراء القاعدة دات لما أنت تعرفها تريحك كنت بتقرأ لما تعد على الراء في الكراءة تقول طب أنا هفخمها دي ولا هرقق على حسب القاعدة يقول ورقق الراءة إذا ما كسرت هذا أقول واحد يبقى لو الراءة جاية مقصورة تبقى إيه؟ مرققة ورقق الراءة إذا ما كسرت كذاك بعد الكسر حيث سكنت وإذا أيضا جاءت ساكنة وكان ما قبلها مكسور زي مثلا قول الله عز وجل إنما الصدقات إنما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة كلهم وفي الرقاب الراءة جات هنا إيه؟ في الرقاب جات هنا إيه؟ مكسورة يبقى حكمها إيه؟ ترقيق نقول وفي الرقاب ولا نقول وفي الرقاب ما حتى تعرفش تقولها تيجي تقولها ما تعرفش تقولها ما تجيش مع لسانك تيجي إيه؟ مكسورة وفي الرقاب والغار مينة والغاري ري بتيجي تنطقها مرققة تنطقها بهذا الشكل غاري ري تفتح بقى كده كأنك بتبتسم والغار مينة وفي سبيل الله وابن السبيل يبقى هنا إيه؟ جات إيه؟ مكسورة ففي هذه الحالة سواء كانت مكسورة أو ساكنة وقبلها كسر فإنها إيه؟ ترقق ولكن في حالة واحدة إن ما يكونش وراها حرف استعلاء زي إيه؟ إن ربك لبلمرصان أنت لو مشيت على القعدة مفروض رأسة كينة هوت وقبلها مكسور طب ليه؟ احنا قلنا بالمر مر ما قلناش بالمر صاد بالمرصاد دي غلط ليه ما قلناش كده؟ عشان وراها حرف استعلاء طب إيه الحروف الاستعلاء اللي جات في الكرآن ورا حرف الرأس ساكن ثلاثة إن ربك لبلمرصان كرطاص ولو نزلنا عليهم كتابا فيه كرطاص فلولا نفر من كل فرقة ركز في القعدة رأسة كينة وقبلها مكسور كانت المفترض تكون مرقق لم ترقق لماذا؟ لأنه جاء بعدها حرف استعلاء اللي هم المواضع دي إن ربك لبلمرصاد في صورة الفجر فأما الإنسان إذا ما ابتله ربه لما نيجي نقرأ نقول إن ربك لبلمر مش لبلمر لبلمر كده إحنا إيه؟ رققناها طب إحنا عايزين نفخامها نقول لبلمرصاد فلولا نفر من كل فرقة فرقة فر فرقة ولا فرقة فرقة كده عملنا فيها إيه؟ رققناها إيه ورا حرف استعلاء فنقول إيه؟ فر فرقة ولو نزلنا عليك كتابا فيه كر كر طاص كر طاص يبقى وراك قراء إذا ما كسرت كذاك بعد الكسر حيث سكنت بعد الكسر حيث سكنت يعني ساكنة وقبلها كسرة بشرط إن لم تكن من قبل حرف استعلاء أو كانت الكسرة ليست أصلا ليست أصلا لو الكسرة اللي هي موجودة قبلها دي ما هيش كسرة أصلية برضو نفس الكلام يعني إيه مش كسرة أصلية يعني مش من بنية الكلمة يعني مثلا على سبيل المثال فرعون فرعون هو رأسة كنة وقبلها كسر وما رأيش حرف استعلاء يبقى إيه الحكم بتاعها ترقيق ولكن الكسرة اللي موجودة قب…