التجويد · سلسلة شرح متن الجزرية

شرح متن الجزريه 18

درس صوتي للدكتور أحمد عاصم.

شرح باب الضاد والظاء في متن الجزرية

مخارج الضاد والظاء

ميز الإمام ابن الجزري بين حرفي الضاد والظاء ببيان صفة الاستطالة الخاصة بحرف الضاد والتي تجعله ممطوطاً في مخرجه بخلاف الظاء.

حصر مواضع حرف الظاء

ضبط الإمام ابن الجزري جميع كلمات ومواضع حرف الظاء في القرآن الكريم في أبيات معدودة ليسهل حفظها وتمييزها عما سواها.

أهمية اللين في الدعوة

الرفق واللين مطلوبان ممن يتصدر للعمل الدعوي وتحفيظ القرآن لتجنب تنفير الناس، مستشهدًا بما ورد في القرآن الكريم حول التعامل بلين القلب.

هذا المقال تلخيص لكلام الشيخ في الدرس، والأصل هو التسجيل الصوتي.

من نص الدرس

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على المرؤوس رحمة العالمين سيدنا محمد النبي الأمين على آله وصحابه الطيبين الطاهرين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين ما زلنا مع شرح متن ابن الجزري من ذلك المتن في التجويد الذي لا غنى لإنسان يريد أن يقرأ القرآن بشكل صحيح عن أن يعرف معانيه وأن يضبط ألفاظه وأن ينقل ذلك إلى التطبيق في قراءة القرآن الكريم بشكل صحيح وقد جمع رحمه الله في هذا المتن أمورا هامة منها مخارج الحروف والصفات وغيرها وكنا قد توقفنا عند باب الضاضي والضاء سأذكر الأبيات وقد تجد بعض الغرابة في سماعها ولكن عند الإضاح والتوضيح والشرح ستجد أن الأمر يسيرا إن شاء الله يقول رحمه الله والضاب باستطالة ومخرجي هقولها أنا أقرأها الوحدي الأول وبعدين أقرأها في الآخر مع بعض لأن ألفظها صعبة والضاب باستطالة ومخرجي ميز من الضائي وكلها تاجي في الضعن ظل الظهر عظم الحظ أيقظ وأنظر عظم ظهر الأرض ظاهر العظاش واذو قض من ظلاما أغل الظلام ظفر انطاذ الظاما أظفار ظنا كيف جاوى عظيوا عظينا ظل النحل زخروف سوا وظلت ظلتم وبروم ظلوا كالحجر ظلت شعاران ظلوا يظللنا محظورا مع المحتضري وكنت فضا وجميع النظري إلا بويل هلوى أولى نظرة والغيظ للرعد وهود قاصرة والحظ للحظ على الطعام وفي ظانين الخلاف سامي وإن تلاقى يلبيان لازم أنقض ظهرك يا عظ الظالم والطر مع وعظت مع أفضم وصف هاجباه هم عليهم كيف بقى الكلام غريب ده ده مش كلام غريب ولا حاك ده المواضع التي ذكر فيها حرف الظاق في الكرآن الكريم في سلاثين موضعا الحاصل أنه فيه مشكلة في نطق كثير من الناس في حرف الظاق وهو أصعب حرف في النطق من حيث النطق هو أصعب الحروف وانا مش عايزك تبص عليك انت كمصري انك انت بتعرف إلى حد ما تنطقه فيه بلاد كاملة ما بتعرفش تنطق حرف الضد ده وانا ايمكن حكيت لكم على الرجل اللي انا صليته وراه في الحرم في مكة يعني وكان بيصلي هو مغربي حفظ الكرآن كله كان هم عندهم القراءة المنتشر عندهم ورش ورش عن نافع عليه رحمة الله ما كانش بيعرف يقرأ الضد وانا لفت نظره ليه لأنها موجودة في الفاتحة ولا الضلين فكانوا يقولها ايه ولا الضلين يعرفش يقولها ضد ابدا فانا قلت له بعد الصلاة قلت له عشان دي تغير المعنى خالص فقال لنا حاولت فيها حاولت فيها كتير جدا انت عارفوا ما اصلا بيتكلموش يعني الكلام عربي مش قوي يعني مش هو الاصل عندهم تكلم فرنساوي تكلم عربي واتكلم امازيغي فمش الاصل عندهم العربي وفيه في الخليج كتير من الجماعة العرب ما يعرفوش يجيبوا الضد دي خاص فيقولوها ايه؟ ضاء عشان كده ابن الجزري علي رحمة الله ضبط مواضع الضاء في القرآن كله بالكلمات اللي انت سمعتها ليه في ثلاثين موضعا هم دول الثلاثين موضعا متوع الضاء بس ما سواهم يكون ايه؟ ضاد وسبحان الله العظيم حدث حاجة في منتهى العجب انا جاء في دماغي فكرة كده وأنا هقول الدرس ده او مبارح يعني وقوم مفروض نقوله مبارح فاحنا ما قولنا مش في اليوم ده اللي احنا كنا مفروض هنقول فيه الدرسة قبلها يعني بيوم انا قلت هو يعني شمعنا يعني شمعنا حرف الضاء بالذات اللي هو ضابط فيه جميع المواضع اللي جات في القرآن يعني في المتنى ده مفيش حاجة معمولة كده غير حرف الضاء فقط لا غير جايب في سبع عبيات زي ما سمعت كده جميع جميع الايات او جميع الكلمات التي جاء فيها حرف الضاء في القرآن كله وهنقولها بالتفصيل دلوقتي جافت نغي الفكرة دي خاطر كده هو السبب انه هو يميزها عن حرف الضاء وان هي موجودة في المواضع دي وان اي حاجة غير الحروف دي او غير المواضع دي ضاء كنت بسمع لي ابني الصغير بسمع له صورة القمر فقال لي كله شرب محتضر هي كله…