اليوم الاخر 223الجنه32

من نص الدرس

اشتركوا في القناة عندما نتكلم عن الجنة تكلم عن تلك الجنة التي أعدها الله عز وجل في عباده وقال في حق نفسه سبحانه وتعالى تبارك اسم ربك ذي الجلال والإكرام في آخر آيات سورة الرحمن بعد ذكر الجنة وما فيها مما يعجز العقل عن تصويره وتخييره قال الله عز وجل تبارك اسم ربك ذي الجلال والإكرام صاحب الجلال والعظمة صاحب الإكرام عشان يصلك ذلك المعنى كيف هي تلك الجنة طلع الحديث عن ذلك عشان تعرف ان الموضوع محتاج منك بعض التعرف أو كثير من التعرف محتاج منك انك تبذل فيه أخبرك برؤية رآها أحد الإخوة ونحسبه صادقا هو أنه الرجل ده ظاهر أمره أنه صادح والله عز وجل به أعلم ودائما المسألة ديت مسألة هم أن تطرى الناس بعينك وتكل أمرهم إلى الله عز وجل فلابد أن تحترز في قولك وتقول نحسبه على خير والله حسيب ولا تزكي أحدا لأنك لا تعلم ما بينه وبين ربه ولكن انت بتقول بظاهر الأمر بالنسبة لك كما جاء رجل إلى ابن عمر رضي الله عنه فقال له ما زال الناس بخير ما دمت فيهم بعد زمن النبي صلى الله عليه وسلم طبعا ابن عمر صحابي جميل وكبير فغضب جدا لما قال له الكلمة دي غضب شايف يعني الفرق بين الناس دي وبيننا يعطلوا دي فرح ويحب يسني عليه والنبي صلى الله عليه قال تلك عجل بشرى المؤمن يعني لا بأس ولكن هو ربما غضب من المبالغة من المبالغة في الكلمة وأنه هو بيقول له ما زال الناس بخير ما دمت فيهم فقال له أنت عرقي فقال نعم وكأنه يريد أن يقول أنهم عندهم الحتة دي أنهم حتة أنهم يزودوا ويغالوا وده حلهم فقال وما أدراك ما أفعل إن أغلقت بابي علي أنت بتقولي أن أنا ناس بخير طول ما أنا موجودة وانت شعرتك أنا بأعمل ليه لما بأت في الباب علي لان بالي أن يحترز الإنسان دائما عند وصفي غيره بالصلاح لا بأس لا بأس لما كنت تصف واحد بالصلاح كما تعتقد فيه لكن تقول نحسابه على خير والله خسيمة فذلك الرجل الشاهد من الكلام رأى رؤية الرؤية دي مخيفة شوية بعض الشيء الرؤية إنه هو في قريبة قريبة له ماتت ويريد أن يصلي عليها الجنازة ثم هو في الرؤية انتظر حتى يأتي أناس يظنهم من أهل الصلاح عشان إيه يصلوا على إيه المرأة معاه اللي هي قريبة لي فكلمه الله عز وجل وده وارد وارد كما كنت يكلمك الله عز وجل في المنام وارد مثل ذلك فكلمه الله عز وجل وقال له أنا لا أبالي بهؤلاء وأمره بالصلاة إنه هو ما يأخرش الصلاة عليه أنا لا أبالي بهؤلاء الذي يظن هو أنهم أناس بصالحين طبعا مسألة أن ربنا عز وجل يكلمه ده أحد علامات القرب كما قال الله عز وجل يعني تأولها أحد علامات القرب بالنسبة لهذا الرجل وقربناه نجية قال الله عز وجل على موسى عليه السلام وقربناه نجية أحد علامات القرب أن يكلمك الله طبعا ممكن أنت لا تبقاش من تخيل الأكاية عشان هي ما حصلت لكش يعني عقلك مش جايبة لكن ممكن تحدث شاهد الكلام أن الله عز وجل في تلك الرؤية يقول له أنا لا أبالي بهؤلاء وقد رأى الإنسان بعينه أناسا كثيرين كثيرا يظنهم أنهم من أهل الصلاح إلا أن فقوى الله عز وجل تنكسر واحدة بعد الأخرى في أقوالهم وأفعالهم وأحوالهم كما يرى الإنسان كما يرى وكما يظهر له وقد صدق النبي صلى الله عليه وسلم والحديث في البخاري ومسلم قال الناس كإبل مئة لا تكاد تجد فيها راحلة من تفسيرات العلماء لذلك الحديث أن الناس عاملين زي إبل مئة إبل ولكن المئة إبل هذه لا تصلح للركوب ما فيش ولا واحدة فيها تنفع ما فيش ولا واحدة فيها تصلح لأن تكون نجيبة تحمل متاعك وتقطع بك الطرق والأودية حتى تصل بها إلى مبتغاك فقال النبي صلى الله عليه وسلم ذلك المعنى الناس كإبل مئة تكاد تجد فيها راحلة لا تكاد تجد فيها راحلة لا تكاد تجد فيها رجلا من هؤلاء ال…