اليوم الاخر 230الجنه39

من نص الدرس

بسم الله الرحمن الرحيم نعم الله عز وجل على عباده المؤمنين في الجنة الحقيقة كلام في ذلك الأمر اليوم لا كلام في صلب العقيدة ينبغي على المؤمن المسلم أن تكون عقيدته صحيحة في تلك المسألة وسنذكر العقيدة الصحيحة فيها وما فيها من نعيم ونذكر من الذي قال بذلك الكلام لأنه لا بد أن يكون لك شيخ في هذا الأمر حتى لا تضل وإذا كان شيخك أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والأئمة المتبوعين المعروفين العلماء العاملين فإنك إن شاء الله على خير بالإضافة إلى أن تلك المسألة من يضل فيها إنما يضل من تأويلاته الفاسدة وما أكثر التأويلات الفاسدة التي نسمعها ليل نهر ما أكثر التأويلات الفاسدة التي نسمعها ونعيش معها ليل نهر فلابد أن تنظر عن من تأخذ دينك ومن الذي قال بذلك الكلام الذي تسمع ذلك المبحث أو ذلك الأمر الذي سنتكلم عنه وهو من نعيم الآخرة رؤية الله عز وجل وهذه أعظم أعظم نعمة ينعم بها على أهل الجنة بل هي التي شمر إليها المشمرون وهي الغاية التي أرادها كل إنسان له تعلق وحب رب العزة سبحانه وتعلم قال الله عز وجل وجوه يومئذ ناظرة إلى ربها ناظرة وقال عن القفار كلا إنهم عن ربهم يومئذ لمحجبون وروا مسلم في صحيحه والترمزي في سننه عن صهيب الرومي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا دخل أهل الجنة الجنة يقول الله تبارك وتعالى تريدون شيئا أزيدكم تريدون شيئا أزيدكم فيقولون أزيدكم فيقولون ألم تضيض جهنا ألم تدخلنا الجنة وتنجينا من النار قال فيكشف الحجاب فما أعطوا شيئا أحب إليهم من النظر إلى ربهم تبارك وتعالى وزاد في رواية ثم تلا هذه الآية للذين أحسنوا الحسنة وزيادة الحسنة الجنة والزيادة النظر إلى وجه الله الكريم سبحانه وتعالى وفي صحيح البخاري ومسلم نقول النصوص الأول وهنقول العلماء تعاملوا مع تلك النصوص إزاي وهنقول لك مين العلماء اللي قالوا كلامنا وفي صحيح البخاري ومسلم عن أبي موسى الأشعري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن للمؤمن في الجنة لخيمة من لؤلؤ مجوفة عرضها وفي رواية طولها ستون ميلة وفي كل زاوية منها أهل ما يرون الآخرين يطوف عليهم المؤمن وجنتان من فضة آنيتهما وما فيهما وجنتان من ذهب آنيتهما وما فيهما وما بين القوم وبين أن ينظروا إلى ربهم إلا رداء الكبرياء على وجهه في جنة عدن وقال الله عز وجل لهم ما يشاءون فيها ولدينا مزيد قال المفسرون المزيد النظر إلى وجه الله عز وجل سبحانه وتعالى أين العقيدة؟ العقيدة فين بقى في الكلام اللي احنا قلنانا أن رؤية الله عز وجل رؤية حقيقية رؤية الله عز وجل رؤية حقيقية ليه؟ هو فيه ناس أنكرت تلك الرؤية يوم القيامة نعم أنكرتها فرق ضل مبتدعة تزعم بعض الناس بعض الفرق ونقول هنسميها بعض الفرق أن تلك الرؤية ليست حقيقية وأن ذلك محال في حق الله عز وجل ونفت ذلك الأمر واعتمدت على ذلك على عقلها واحدة بنقول المسألة دي مسألة غيبية ولو أنت هتعتمد على العقل في المسائل الغيبية إذن هتنفي كل اللي أنت بتسمعه من كلام الغيب لأن كل اللي أنت بتسمعه من كلام الغيب العقل ما يستوعبوش أصلا وغير المشاهد ده بيحكي لك على قصة غير مشاهدة أصلا أنت إزاي تحكم عليها بمقاييس عقلك يعني كيف تنظر إلى تلك الأدلة وتلك الأمور بمقاييس العقل سئل الإمام مالك يبقى ده أول واحد من الناس اللي إحنا هنذكر رأيهم وقولهم سئل الإمام مالك رحمه الله إمام دار الهجرة كما يلقبون عن قول الله عز وجل إلى ربها نظرة إلى ربها نظرة فقيل له إن قوما يقولون شاي بقى التأويل إلى ربها أي إلى ثوابه إلى ربها نظرة أي إلى ثوابه فقال مالك كذبوا فأين هم من قوله كلا إنهم عن ربهم يومئذ اللي محجبون يعني إحنا لو عملنا التأو…