مجلس التفسير 8
درس صوتي للدكتور أحمد عاصم.
من نص الدرس
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على المباريس رحمة للعالمين سيدنا محمد النبي الأمين وعلى آله وصحابه الطيرين الطاهرين ومن تبعهم بإحسان إلى أوم الدين مع تفسير القرآن الكريم ومع سورة البقرة وقبل أن أبدأ أبشركم شيء في إخوة بدأوا يلتزموا الطريقة التي كنا عليها في حفظ سورة البقرة وفي حفظ القرآن كاملا إن شاء الله بإذن الله بتوفيق من الله عز وجل والإخوة دول معدين الستين عشان محدش يتحجج الناس دي معدية الستين من عمرها وبسم الله ما شاء الله يسر لهم الحفظ بسمعنا الحد منهم ولا غلطة فيما أخذنا من آيات وإن شاء الله لو استمر على ذلك الحال إن شاء الله بإذن الله ربنا عز وجل ويسر له وهتحس بالسعادة أول ما تخلص البقرة تحس بسعادة غامرة إنك أنت يسر لك إنك أنت تحفظ تلك الصورة الكبيرة وكان الصحابة يسمون من يحفظ صورة البقرة حبرا كانوا بيحفظ صورة البقرة بس هم بقى يعني الوضع بالنسبة لهم مختلف شوية عننا لأنهم كانوا يحفظونها بحلالها وحرامها وأحكامها وعملها ولكن يعني ما لا يدرك كله لا يترك كله فالناس فعلا التزمت بالطريقة والحمد لله يسر لها وناس كبيرة في السن فعايزين الإخوة كلهم يتشجعوا ويشدوا حلهم كده إن شاء الله وربنا عز وجل يسر لهم والله عز وجل يعني يعطي فضله من يشاء سبحانه وتعالى كنا قفين عند تلك الآية وبشر الذين آمنوا وعملوا الصالحات أن لهم جنات تجري من تحتها الأمر فأيدة التفسير إنك أنت هتعرف تفسير القرآن يعني تخيل أنت بقى يعني عايزك تركز كده في الموضوع بعد ما نخلص صورة البقرة بقيت أنت حفظها وعارف تفسيراتها وربما نتعرض لبعض الأحكام الفقهية فيها وعارف الناسخ والمنسوخ فيها هيجيلنا باب من الأبواب وإحنا بنفسر في آيات منسوخة أنت بتقرأها ما زالت موجودة تلواتا ولكنها نسخت حكما هتبقى عارف القصة جات إزاي خالب أنت لما تقوم خلص صورة البقرة وإنت عندك المعلومات دي كلها بالإضافة إلى تجويد القرآن بتقرأها بقراءة صحيحة وبشكل صحيح أو أقرب إلى الصحيح أقرب إلى الصحيح إبقى أنت عملت إيه بقى؟ عملت شغل جامل جدا أنت مش متخيله أنت مش حاسس به شغل كبير وصلت إلى شغل عالي جدا في سيرك إلى الله عز وجل ربنا عز وجل يقول وبشر الذين أمنوا وعملوا الصالحات أن لهم جنات تجري من تحت الأنهار والتفسير بيساعدك على الحفظ لأنك تبقى فاهم صيق الآيات ماشي الزي بعد أن ذكر الله عز وجل طوائف الناس جميعا المؤمنين والكفار والمنافقين وبعد كده ذكر الآية الجامعة التي يترتب عليها الدين كله يا أيها الناس عبودوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون ووضع تحديا لمن يقول أن ذلك الكلام ليس من عند الله عز وجل وإنما هو من عندي محمد صلى الله عليه وسلم لما وضع ذلك التحدي كان ذلك دليلا وبرهانا على صدق رسالته صلى الله عليه وسلم لما قال لهم فأتوا بسورة من مثله وادعوا شهداءكم من دون الله إن كنتم صادقين وإحنا قلنا التحدي ده لشقين الشق الأول أن هم يأتوا بمثل ذلك القرآن والشق الثاني إنه يكون له أتباع ذلك الذي سيأتون به يكون له أتباعا وهذا التحدي كافيا لأي أحد أراد أن يطعن في الإسلام وأن يوقف الرسالة في مهدها أن يفعله لا سيما أن ذلك الكتاب نزل في قوم أرباب بيان يبقى الواحد قعد منهم كده يقوم قيل بقصدة شعر ميت بيت هو قاعد كده من غير أي تكلف قصدة شعر ميت بيت موزونة ومقفة وكل حاجة وكان عندهم فن المعارضة ده كان موجود يعني كانش حاجة مخترعة كان بيقعدوا في سوق عقاص وكان النبي غزبياني يقعد أحد شعراء الكبار ويحكم بينهم ده يقول شعر ده يقول شعر ويحكم يعارض بينهم فالمسألة دي كانت معروفة عندهم ومع ذلك لم يستطع أحد منهم أن يؤلف…