اليوم الاخر 236الجنه45

من نص الدرس

بسم الله الرحمن الرحيم قال الله عز وجل أولئك هم الوارثون الذين يرثون الفردوسة هم فيها خالدون قال ابن كسير في تفسير تلك الآية وقال ابن أبي حاتم وساق الإسناد إلى أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما منكم من أحد إلا وله منزلا منزل في الجنة ومنزل في النار فأما المؤمن فيبنى بيته الذي في الجنة ويهدم بيته الذي في النار وروي عن سعيد بن جبير نحو ذلك فالمؤمنون يرسون منازل الكفار لأنهم خلقوا بعبادة الله وحده لا شريك له فلما قام هؤلاء بما وجب عليهم من العبادة وترك أولئك ما أمروا به مما خلقوا له أحرز هؤلاء نصيب أولئك لو كانوا أطاعوا ربهم وأبلغ من ذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم في صحيح مسلم عن أبي بردة عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم يجيء ناس يوم القيامة من المسلمين بذنوب أمثال الجبال فيغفرها الله لهم ويضعها على اليهود والنصر وفي لفظ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان يوم القيامة دفع الله لكل مسلم يهوديا أو نصرانيا فيقول هذا فكاقك من النار وقول الله عز وجل أيضا تلك الجنة التي نورث من عبادنا من كان تقيا وقول الله عز وجل وتلك الجنة التي أورستموها بما كنتم تعمل قد يأتي في أذهان بعض الناس حينما يسمعون ذلك الكلام أن هناك محابا وأن هناك بعضا من الظلم قد يتوهم من ظاهر تلك النصوص والأمر ليس على هذا الحال قطعا وإحنا قلنا دائما في التعامل مع أوامر الله عز وجل ومع ما أخبر به الله عز وجل وما أخبر به النبي صلى الله عليه وسلم أنت تتهم عقلك ولا تتهم الوحي تتهم قصورك في الفهم ولا تتهم الوحي ليه؟ لأن في مسلمات واضحة لا يمكن المساس بها إيه هي المسلمات؟ المسلمات تلك الآية المحكمة من صورة النساء إن الله لا يظلم مثقال ذر خلصانا وإن تك حسنة يضاعفها ويؤتي من لدنه أجرا عظيما فالظلم محال في حق الله عز وجل طيب مسألة إن الموحد يدخل الجنة حتى وإن فعل الأفعيل ولا يدخل غير الموحد الجنة ويحرم الله عز وجل عليه الجنة ويدخيره النار حتى وإن كانت له أعمالا صالح القصة دي لو أنت فكرت فيها بعقلك تجدها منطقية جدا لماذا؟ لو رجعت للتفسير اللي احنا خدناه أمس وأول أمس في الغرض من خلق تلك الحياة جميعها لو وجدت أن الغرض الأساسي والرئيسي في تلك المسألة هو إفراد الله عز وجل بالعبادة وما خلقت الجنة والإنس إلا ليعبدون وتلك الجنة هي دار الجزاء التي أعدها الله عز وجل لمن التزم بأمر العبادة ولمن أتاه لا يشرك به شيئا وقد ذكر الله عز وجل ذلك المعنى في أكثر من آية من القرآن قال إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء يعني التوحيد حطه في مرتبة وحط بعد كل حاجة إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء وعند البخاري ومسلم من حديث أبي ذر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال عرض علي جبريل في الحرة مكان فقال بشر أمتك أنه من مات لم يشرك بالله شيئا دخل الجنة قال النبي صلى الله عليه وسلم وإن سرق وإن زنه قال وإن سرق وإن زنه نعم فأعدها وإن سرق وإن زنه قال نعم فأعدها في السلسة وإن سرق وإن زنه قال نعم وإن شرب الخمر إيه الحكاية إيه القصة القصة أن المقصود الأساسي والرئيسي من وجودك في تلك الحياة والتوحيد هل الكلام ده دعوة للعصيان ده الناس اللي بتفهم بمزاجها الناس اللي بتفهم بمزاجها تظن أن هذا دعوة للعصيان لا ده دعوة للتوحيد افهم الأمر على حقيقته ده دعوة للتوحيد مش دعوة المعصية ده دعوة لأن تعرف فضل التوحيد لأن تعرف معنى كلمة لا إله إلا الله لأن تعلم أن تلك الكلمة كلمة لا إله إلا الله هي التي من أجلها قامت السماوات والأرض طيب هو المسألة بقى بتاعة لا إله إلا الل…