مجلس التفسير 26

من نص الدرس

بسم الله الرحمن الرحيم وما خلفها وموعظة للمتقين ذكر الله عز وجل قصة تلك القرية في صورة البقرة إجمالا وفصل القول فيها في صورة الأعراف في قول الله عز وجل واسألهم عن القرية التي كانت حاضرة البحر إذ يعدون في السبت إذ تأتيهم حيث نوم يوم سبتهم شرع ويوم لا يسبتون لا تأتيهم كذلك نبلوهم بما كانوا يفسقون وإذ قالت أمة منهم لم تعظون قوماً الله مهلكهم أو معذبهم عذاباً شديداً قالوا معذرةً إلى ربكم ولعلهم يتقون فلما نسوا ما ذكروا به أنجينا الذين ينهون عن السوء وأخذنا الذين ظلموا بعذاب بئيس بما كانوا يفسقون فلما عتوا عما نهوا عنه قلنا لهم كونوا قردةً خسر أورد ابن كثير رحمه الله في تفسيره عن عكرمة قال ابن عباس وعكرمة هذا من خواص تلميذ ابن عباس رضي الله عنه رضي الله عنه عن ابن عباس جميعاً قال ابن عباس إن الله إنما افترض وهنقول قصة أو ما أورده ابن عباس تفصيلاً لأنه فيه فوائد كثيرة جمّة الحقيقة في تلك القصة التي أوردها ابن عباس تفصيلاً قال إن الله إنما افترض على بني إسرائيل اليوم الذي افترض عليكم في عيدكم اللي هو يوم الجمعة إن يكون ده العيد بتاعهم فخالفوا إلى السبت فعظموه خالفوا إلى السبت فعظموه وتركوا ما أمروا به فلما أبوا إلا لزوم السبت ابتلاهم الله عز وجل فيه فحرم عليهم ما أحل لهم في غيره أصبح عندهم حاجات محرمة عليهم في يوم السبت لا يفعلونها لما خالفوا ولم يرضوا بما أمرهم الله عز وجل به ابتداءً وكانوا في قرية بين أيلة والطور أيلة دي في مدينة العقبة في الأردن والطور دي مدينة في القدس في المكان ده ما بين أيلة والطور يقال لها مدين الطور غير الطور سيناء قرية في فلسطين موجودة الآن يقالوا لها مدينة فحرم الله عليهم في السبت الحيتان حرم عليهم في يوم السبت الحيتان إنهم استضوها وإنهم يكلوها وإنهم يكلوها خلي بالك من التفصيل ده ليس الصيد فقط الصيد والأكل وكانوا إذا كان يوم السبت أقبلت إليهم شرعاً إلى ساحل بحرهم شرعاً يعني من كل مكان يعني يوم السبت تيجي الحيتان قدامهم في متناول أيديهم من كل مكان كثيراً الحيتان نعم لا اسمك حتى إذا ذهب السبت ذهبوا فلم يروا حوتاً صغيراً ولا كبيراً السبت يخلص من هنا الحيتان ما تبقاش موجودة من هنا لا صغير لا سمك صغير ولا سمك كبير حتى إذا كان يوم السبت أتينا شرعاً حتى إذا ذهب السبت ذهبنا فكانوا كذلك حتى إذا طال عليهم الأمد عمد رجل منهم فأخذ هوتاً سراً يوم السبت واحد منهم أم رايح واخد هوت يوم السبت سراً من غير محد يشوفه هم عارفين أنه ده محرم عليه فخرمه فخزمه بخيط خيط أنف الحدة خيطه ولسه فيه الحياة ثم أرسله في الماء وأوتد له وتداً في الساحل ربطوا به يهوت هم كده نظمهم كده من زمان من سنين ربط الحوت بخيط من أنفه وأم جاي على وتد حطه فيه وأم مطلقه فخلاص هو هينزل في البح بس هو يعرف إيه يجيبه بعد يوم السبت وأوتد له وتداً في الساحل فأوثقه ثم تركه حتى إذا كان الغد جاء فأخذه وقال إني لم أخذه في يوم السبت ثم انطلق به فأكله حتى إذا كان يوم السبت الآخر عاد لمثل ذلك ووجد الناس ريح الحيتان أنت طبعاً لما بيبقى حد جنبك بيشوي سمك ولا حاجة بيقلب العمارة البلد كلها تبقى عارفة أنه عنده سمك فهو نفس الكلام صاحبنا ده جاب بقى يأكل وبتاعه يشفي ومش عارف إيه فالريحة وصلت للناس وهم عارفين إن ما فيش سمك لأن الأسماك بتغيب عنهم في باقي الأيام فجاب ده منين السمك وشوف بلا ما يكون واحد بس في القرية كله اللي بيشوي سمك وما نفسهم يأكلوا السمك فيبقى الموضوع عامل إزاي فوجد الناس ريح الحيتان فقال أهل القرية والله لقد وجدنا ريح الحيتان ثم عصروا على صنيع ذلك الرجل عرفوا وكان بيعمله قال ففعلوا…