تذكرة السامع والمتكلم 6

من نص الدرس

والعالمين والصلاة والسلام على المنظر ورحمة الله من العالمين سيدنا محمد النبي الأمين وعلى آله وأصحابه الطيبين الطاهرين ومن تبعهم بإحسان إليهم الدين فلما جاءتهم آياتنا مبصرة قالوا هذا سحر مبين فلما جاءتهم آياتنا بينات دي بصراحة من الحاجات اللي اتزعل مسجد كامل مفيش حد فيه يرد ده أمر محسن الحقيقة معلش أنا أواجهكم بهذه الحقيقة المرة أمر محسن أن يكون المسجد كامل مفيش حد يفتح على الإمام ويرده فلما جاءتهم آياتنا مبصرة وده يضع يدك على أهمية أنك أنت تحفظ القرآن وأن ده مش حاجة كده إيه زيادة يعني عملتها عملتها ما عملتها ما عملتها لأن حفظة كتاب الله عز وجل قليلون وأقل منهم العاملون بما يحفظون دول أليلين أليلين في الناس فنسأل الله عز وجل أن يمن علينا وعليكم بهذا وأن يجعلنا من حملة كتابه العاملين بما فيه لازم أقولكم كلام برضو كده يحركوا شوية يعني شوية كده وشوية كده فلازم أقول كلام يعني صعب شوية معلش أنا حاجة أعلم نعيش من حاجة تبين عاجزينا وتقصرنا أنا شوية فيديو صعير كده لواحد من زول الإحتاجات الخاصة حفظ القرآن الكريم كله ماشاء الله فالمنطحن بيقوله أنت أقلت الحجة علينا على الصغير وعلى الكبير إنه من زول الإحتاجات الخاصة من زول حملة بينطع بصعوبة لكني أحصل فالكريم كله وبيسأله في المتشابهات كمان ماشاء الله ربنا يبارك ربنا يبارك يا العملية بس محتاجة نية إن شاء الله وطلب بقى في تلك النية يعني ما تبقاش مجرد أماني نرجع إلى تذكرة السامع والمتكلم في أدب العالم والمتعلم للقاضي ابن جماعة عليه رحمة الله والباب الذي نتكلم فيه هو أداب المتعلم وقد قسمه رحمه الله إلى ثلاثة فصول الفصل الأول يتعلق بأداب الطالب في نفسه والفصل الثاني يتعلق بأداب الطالب مع شيخه والفصل الثالث يتعلق بأداب الطالب مع أكرانه وفي مدرسته ومع كتبه وقد وصلنا إلى الأدب الرابع من أداب طالب العلم الذي ينبغي أن يكون في طالب العلم وهو أن يقنع من القوت بما تيسر وإن كان يسر ومن اللباس بما سطر مثله وإن كان خلقاً فبالصبر على ضيق العيش ينال سعة العلم ويجمع شمل القلب وبجمع شمل القلب عن مفترقات الآمال تتفجر منه ينابيع الحكمة الرجل هنا يريد أن يضع يد كثير من الناس الذين يصدهم عن طلب العلم أكر الحلال والذي يصدهم عن طلب العلم شغلهم وكأنه هو الرجل يعني يعيش معنا وشايف القصة يعني وشايف الحكاية وطبعاً هو في تقدمة ذلك الكتاب قال إن ذلك الكتاب من خبرته هو ومن كلام شيوخه ومن كلام الأئمة الموجودين والمعروفين يعني وجامع الكلام من خلال هذا ومن المطالع والمدرسة فمن ضمن الأسباب وهي من الأسباب الشغلة عن طلب العلم والشغلة عن العبادة والشغلة عن أشياء كثيرة مسألة إيه؟ مسألة إن الإنسان يكون بيجري على أكل عيشه بالحلال أو يكون شغال ولكن مش ده المقصد ده واجب أصلاً على المسلم إنه يفعله إنه يحاول أن يتكسب بالحلال ويكفي نفسه ولكن هو بقى بيتكلم عن إن طلب العلم لو الإنسان هيسدق ذلك الطريق المفترض إنه هو ما يزودش عن أكتر من حكته في المسألة دي ليه؟ حتى يكون عندهم من الوقت ما يستطيع أن يدرس فيه وأن يطلب فيه العلم طبعاً الكلام ده ممكن يكون غريب على كتير من الناس اللي عادوا قدامي بس هو مش غريب على الأئمة يعني هذا الكلام الذي نقوله هنذكر لكم أقوال الأئمة في المسألة دي الأئمة الكبار اللي أنتوا عارفينه الشفعي ومالك وابو حنيفة هنذكر أقوال الأئمة في تلك المسألة الشاهد منها إنك أنت اللي يقوم حياتك هو ده اللي أنت عايزه بس وما كان زائداً عليه إن كان سيعطل سبيلك في تحصيل العلم فده غير مطلوب ده أدب من الأداب يقول عليه رحمة الله قال الشافعي الشافعي ده راجل ملأ ال…