مجلس التفسير 37

من نص الدرس

بسم الله الرحمن الرحيم إنها قالوا دعونا ربك يبين لنا ما هي وإنا إن شاء الله لمهتدون الموضوع اللي نحن نتكلم فيه ده أنا في تقديري إنه أهم المواضيع التي يحتاجها المسلم لأنه ببساطة شديدة يضع يدك لما يعرف الناس الحق ويحيدون عنه يحطي ذك على الأسباب الأسباب التي من خلالها حينما تتابع الأحداث من حولك تستغرب جدا كيف يكون رجلا عالما في الدين ويقول مثل ذلك الكلام الذي لا يمت للشرع بصلة بل ويؤصل فيه تأصيل شرعي كيف يصل به الحال إلى هذا الأمر كيف يصل الحال بين أفراد المجتمع العادي حتى إنه يبقى عارف الحق ولا يهتدي إليه ولذا ذلك الأمر أو ذلك الموضوع ده من أهم الموضوع اللي أنت ممكن تسمعه في حياتك لأن اللي إحنا بنعمله هنا بنحاول نضع أيدينا على آيات القرآن الكريم نفهم ما فيها ونتدبر ما فيها حتى نعرف ما هي الأسباب الدافعة لنا ألا نهتدي إلى الحق مع أن الحق واضح الحق واضح أبلج ولكن مع ذلك لا يهتدي إلى ذلك الحق كل الناس طب ليه ليه لا يهتدي كل الناس هو ده اللي إحنا بنتكلم فيه عشان كده عشان كده سماعك لذلك الدرس اللي هو الدرس اللي هو خاص بوضوع الهداية ده تحديدا أنا في نظري إنه هو أهم الدروس ليه أهم الدروس لأنك هتقدر تقف على المشكلة اللي عندك ومن ثم أنت لا تهتدي إلى الحق بالشكل الكامل إيه السبب؟ عندك سبب من دول اللي ربنا عز وجل يعني يسر إن إحنا نعرف نجيبهم من القرآن وبما يكون فيه أسباب أكثر من الذي سنقوله ولكن قدر الإمكان إحنا بنحاول سدده وقريبه بنحاول قدر الإمكان إن إحنا نسد الفجوات دي نسد الفجوات دي حتى نصل إلى تلك الهداية إحنا ذكرنا سببين المرة اللي فاتت حد فاكرهم الله أكبر كده النص صحيح الحمد لله ساعات أنا بحس إن أمنا يمين بحس إن إنت ساعاتنا يمين أنا بقولوا خلاص وقعدين يعني عشان تاخدوا أجر أجر قعدة العلم وخلاص نعم الكبر والهوى فيه النهاردة بقى سبب هو الأشهر على الإطلاق بيننا في عدم مصولك إلى الحق كل سببين كل إلا بنوعاني منهم على فكرة حتى أغطرية غير مؤشر أي نعم كبر والهوى فيه سبب النهاردة ده هو الأشهر على الإطلاق لألا تصل إلى الحق السبب ده ذكر في سورة المائدة والله عز وجل يتكلم عن بني إسرائيل وعشان كده احنا دايما بنقول للناس القصص في القرآن مش حكايات لا القصص في القرآن عبرة وعظة قال الله عز وجل لقد أخذنا ميثاق بني إسرائيل وأرسلنا إليهم رسلا كلما جاءهم رسول بما لا تهوى أنفسهم فريقا كذبوا وفريقا يقتلون اسمع بقى الآية اللي بعدها دي الآية اللي بعدها دي هي موضع الشاهد وحسبوا ألا تكون فتنة فعموا وصموا ثم تاب الله عليهم ثم عموا وصموا كثير منهم والله بصير بما يعملون إيه بقى معنى الآية دي ربنا عز وجل ذكر أفعالهم الرديئة التي يفعلونها اللي هي كان آخر فعل ذكر اللي هي الآية اللي أبلها على طول لقد أخذنا المثاق بني إسرائيل وأرسلنا إليهم رسلا كلما جاءهم رسول بما لا تهوى أنفسهم فريقا كذبوا وفريقا يقتلوا حسب القوم ألا يكون هناك عقاب يترتب على ما فعله فإن حصل فماذا كان العقاب كان العقاب أشد عقاب من الممكن أن يعاقب به الإنسان في حياته حال حياته العقاب الأخيرة ده سبك منه مش نحن اللي مش نتكلم عليه دلوقتي ألا وهو فعموا وصموا ده كان العقاب إن ربنا عز وجل عماهم عن الحق وصم آذانهم عن سماعه فلا يهتدون أبدا طب ده إعلقت بنا إعلقت بنا تلك المعاصي التي أنا وأنت قائمون عليها ونحسب ألا تكون فتنة خلي بالك أنت ربنا عز وجل من الممكن من رحمته بك إنه ما وصلكش للدرجة دي لسه بس أنت واصل لها بشكل أو بآخر الدنيا مش واضحة قدامك وإنت نفكر إن هي واضحة قدامك وإنها مش واضحة أنت نفكر إنك أنت شايف الحق كويس أنت مش شا…