التفسير · سلسلة مجلس القران

مجلس القرآن 13

درس صوتي للدكتور أحمد عاصم.

أحكام التجويد: المد الطبيعي وهاء الكناية

أهمية تكرار العلم والاعتماد على الله

يظن الإنسان أحيانا عند قراءة أمر جديد لأول مرة أنه غير مستوعب، ولكن مع تكرار القراءة يزداد الفهم والتحصيل بشكل أكبر، وهذا هو الفرق بين من يحقق تحصيلا عاليا ومن يكتفي بالقراءة مرة واحدة دون تكرار.

ينبغي للمتعلم أن يعتمد على الله عز وجل أولا ويسأله الفهم، فالعلم هبة من الله، ثم يأخذ بالأسباب من قراءة وسماع للدروس دون استصعاب لما يبدو صعبا في البداية.

القرآن بسند متصل وفضل قراءته

القرآن الكريم وصل إلينا بسند متصل إلى رب العزة عن النبي صلى الله عليه وسلم، وهو ما يبعث على السعادة والفخر بأن الكتاب الأساسي في حياة المسلم محفوظ ومحفوظ بسند متصل.

تعريف المد وأقسامه وأنواع المد الطبيعي

المد لغة هو الزيادة، واصطلاحا إطالة زمن الصوت بحرف المد أو اللين إلى أكثر من حركتين عند ملاقاة سبب من همز أو سكون. وتنقسم المدود إلى مد أصلي أو طبيعي ومد فرعي.

المد الطبيعي هو الذي لا تقوم ذات الحرف إلا به ولا يتوقف على سبب، ويمد بمقدار حركتين، ومن أنواعه المد الطبيعي المطلق، ومد العوض عن التنوين، والمد الطبيعي الحرفي، ومد التمكين، ومد الصلة الصغرى.

أحكام هاء الكناية

هاء الكناية هي هاء المفرد المذكر الغائب، والأصل فيها إذا وقعت بين متحركين أن تشبع بواو مدية أو ياء مدية بمقدار حركتين كمد صلة صغرى، وتستثنى من ذلك مواضع محددة وردت بالتلقي.

هذا المقال تلخيص لكلام الشيخ في الدرس، والأصل هو التسجيل الصوتي.

من نص الدرس

الآية 84 وإذ أخذنا ميزاقكم لا تسفكون دماءكم ولا تخرجون أنفسكم من دياركم ثم أقررتم وأنتم تشهدون ثم أقررتم وأنتم تشهدون ثم أنتم هؤلاء تقتلون أنفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديارهم ثم أنتم هؤلاء تقتلون أنفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديارهم أنتم بتقولوا الخاء من غير التفخيم هي مفخمة أنتم تقولوا وتخرجون هي مش وتخرجون هي وتخرجون وتخرجون فريقا منكم من ديارهم وتخرجون فريقا منكم من ديارهم تظاهرون عليهم بالإثم والعدوان تظاهرون عليهم بالإثم والعدوان بتفخموا الهاء والهاء غير مفخمة بتقولوا الغلط أنا بقول الغلط ليه عشان أنت عارف أنت قلت إيه القصة دياتة نحن بنقابلها كتير تيجي تقوله يقولك ما أنا قلت لا أنت ما قلتش كده ما هو اللي بيسمعك عارف أنت قلت إيه يعني اللي بيسمعك لو كان هو الشيخ فهو عارف أنت قلت إيه فدايما لما الشيخ يقولك أنت قلت كذا ما ترجعوش في دي ما ترجعوش في الحتة دي ليه لأنه مدنه مزبوطة مزبوطة على السماع أصلا أنه يسمع ويطلع لك عشان تاخد بقى بركة العلم تقول حاضر وتقوم عامل زي ما هو قالك تقوم مقرر حتى لو أنت مقتنع 100% أنت كنت قيل كده أنت مش قيل كده عموما يعني بس حتى لو أنت مقتنع 100% من داخلك أنك أنت قيل كده نحي اللي أنت مقتنع بيه جانبا ويلزم كلام الشيخ هي مش تظاهرون تظاهرون غلط هي تظاه تظاهرون تظاهرون أيوة ليه بقى؟ لأنه صعبة شوية عشان يواقع بين الضواء مفخمة والراء مضمومة مفخمة فهي صعبة شوية أنك أنت تنزل بالترقيق بين التفخمين دول تظاهرون تظاهرون عليهم بالإثم والعدوان تظاهرون عليهم بالإثم والعدوان وإن يأتوكم أسارا تفادوهم وإن يأتوكم أسارا تفادوهم وهو محرم عليكم إخراجهم وهو محرم عليكم إخراجهم أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذلك منكم إلا خزي في الحياة الدنيا فما جزاء من يفعل ذلك منهم إلا خزي في الحياة الدنيا ويوم القيامة يردون إلى أشد العذاب ويوم القيامة يردون إلى أشد العذاب وما الله بغافل عما تعملون وما الله بغافل عما تعملون أولئك أولئك الذين اشتروا الحياة الدنيا بالآخرة أولئك الذين الدنيا بالآخرة فلا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينصرون فلا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينصرون وَلَقَدْ أَاتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَقَفَيْنَا مِنْ بَعْدِهِ بِالرُّسُلِthm وَآتَيْنَا عِيسَ بْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْكُدُسِ وَآتَيْنَا عِيسَ بْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْكُدُسِ وأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْكُدُسِ وأن يدناه بالروح القدس أفقلما جاءكم رسول بما لا تهوى أنفسكم استكبرتم أفقلما جاءكم رسول بما لا تهوى أنفسكم استكبرتم هذه همزة وصل في الوصل بتسقط هذه بتاعت استكبرتم فنقولها إزاي بما لا تهوى أنفسكم استكبرتم بما لا تهوى أنفسكم استكبرتم ففريقا كذبتم وفريقا تقتلون ففريقا كذبتم وفريقا تقتلون الحرف اللي هو ورا التنوين اللي هو بتاع كذبتم مش مفخم فالغنة أيضا مش مفخمة ففريقا كذبتم وفريقا تقتلون ففريقا كذبتم وفريقا تقتلون وقالوا قلوبنا غلف بل لعنهم الله بكفرهم فقليلا ما يؤمنون بل لعنهم الله بكفرهم فقليلا ما يؤمنون ولا خلاص كذب المرة اللي فاتت تكلمنا عن المدود بس أحسس عن الناس يعني كانت الأمور صعبة بعض الشيء ودايما انت أخد بالك في مسألة العلم ده أمر هم جدا يعني يمكن لا ينتبه إليه كثير من الناس وعرفه لولادك لأنه ده اللي واحد عرفه بعد سنين من عمره أحيانا لما تيجي تقرأ الحاجة الأول مرة انت بتظن انك انت مش مستوعب أو بتظن ان انت مش فاهم حاجة وعرف حاجة لما تيجي تقرأها للمرة الثانية بتلاقي ان انت حصلت في…