التفسير · سلسلة مجلس التفسير

مجلس التفسير 53

درس صوتي للدكتور أحمد عاصم.

عوائق الهداية: الجهل وعدم العلم

مفهوم الهداية ونعمتها

الهداية نعمة محضة واصطفاء واجتباء من الله عز وجل، يهدى بها من يشاء من عباده. وقد حدد الله الصراط المستقيم في سورة الفاتحة بصراط الذين أنعم عليهم من النبيين والمرسلين ومن صار على هديهم.

خطر الجهل والفتوى بغير علم

من عوائق الهداية الكبرى هو الجهل وعدم معرفة الحق، والاقدام على الفتوى بغير علم يورث الضلال ويضل الآخرين. وقد ضرب النبي صلى الله عليه وسلم المثل بقصة الرجل الذي قتل تسعة وتسعين نفسا ثم سأل راهباً ليس عنده علم فقضى عليه فكمل به المئة، بينما دله العالم على طريق التوبة الصحيح فغفر الله له.

الواجب على المسلم ألا يتكلف ما لا يعلم وأن يقول لا أدري فيما لا يعلم، وأن يبني دعوته وعبادته على بصيرة وعلم صحيح من كتاب الله وسنة نبيه بفهم سلف الأمة.

أهمية العلم في تزكية النفس والنجاة

العلم النافع يبصر الإنسان بنفسه وعيوبها ويعينه على تصحيح النية وإصلاح القلب، وشتان بين من يسعى في طلب رضا الله على نور وبصيرة وبين من يضل سعيه في الحياة الدنيا وهو يحسب أنه يحسن صنعا.

﴿قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُم بِٱلْأَخْسَرِينَ أَعْمَٰلًا﴾ ﴿ٱلَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِى ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا﴾ [سورة الكهف: 103-104]

هذا المقال تلخيص لكلام الشيخ في الدرس، والأصل هو التسجيل الصوتي.

من نص الدرس

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الصلاة والسلام وعلى مهروس رحمة للعالمين سيدنا محمد النبي الأمين على آله وأصحابه الطيبين الطاهرين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين مازلنا مع الحديث عن الهداية هداية التوفيق وما الذي يحول بين العبد وبينه ولعلك أن تدبرت تلك الآيات التي قرأناها في صورة مريم وإن كنت قد قرأتها من غير ترتيب مني أن يكون لها استشهاد في الكلام الذي سأقول إلا أن هذا أيضا من توفيق الله عز وجل أن يؤثر لك من كلامه ما له علاقة بالموضوع الذي ستتحدث فيه فحديثنا اليوم عن عوائق الهداية عن أمرين هذين الأمرين ذكرهم الله عز وجل في تلك الصورة التي تقرأها في كل ركعة من صلاتك صورة الفاتحة في قول الله عز وجل صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين وهنا ثلاث وقفات سنقف معهن بإذن الله وقفة في أنعمت صراط الذين أنعمت عليهم ولكن ليس اليوم ووقفة في غير المغضوب عليهم ووقفة في الضالين فالله عز وجل قد حدد لك الصراط الذي تطلب أنت هدايته تقول اهدنا الصراط المستقيم طيب ايه هو الصراط المستقيم هو صراط الذين أنعمت عليهم فالهداية نعمة من الله عز وجل كما قال الله عز وجل في تلك الصورة التي قرأناها اليوم أولئك الذين أنعم الله عليهم من النبيين من ذريات آدم ومن من حملنا مع نوح ومن ذريات إبراهيم وإسرائيل اسمع ومن من هدينا واجتبينا وقال الله عز وجل في صورة الأنعم وهبنا له إسحاق ويعقوب كلا هدينا ونوحا هدينا من قبل ومن ذريته داود وسليمان وأيوب ويوسف وموسى وهارون وكذلك نجزي المحسنين وزكريا ويحيا وعيسى وإلياس كل من الصالحين وإسماعيل واليسع ويونس ولوطا وكلا فضلنا على الأعالمين ومن أبائهم وذرياتهم وإخوانهم واجتبينهم وهديناهم إلى صراط المستقيم ذلك هدى الله يهدي به من يشاء من عباده ولو أشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون فالهداية نعمة محظة واصطفاء واجتباء من الله عز وجل الله عز وجل يصطفي به من شاء ويجتبي به من شاء إلا أننا في ذلك المبحث الذي نتحدث فيه منذ أكثر من عشرة أو اثنى عشر ترساً إنما نتحدث من خلال القرآن الكريم كيف كيف نقف على ذلك الصراط وكيف نوفق إلى ذلك الصراط فإن الله عز وجل وضع بين يديك كتاباً هو الهدى الهدى كما قال الله عز وجل فيه في أول آية تقرأها في المصحف في سورة البقرة ألف لا من ذلك الكتاب لغريبة فيه هدى للمتقين الذين يؤمنون بالغيبة ويقولون الصلاة إلى آخر الآيات شاهد في الكلام أن تلك الهداية نعمة ونتكلم عن ذلك الأمر إن شاء الله في درس خاص لوحده ولكن الذي نريد أن نتحدث فيه اليوم ما هو ما هو عكس ذلك الصراط ربنا عز وجل يقول اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم عرفنا بقى مين اللي ربنا عز وجل أنعم عليهم الأنبياء ومن صار على ضربهم الأنبياء والمرسلين ومن صار على ضربهم واهتدى بهديهم ولذا قال الله عز وجل في صورة الأنعم في الآياتنا ما قرأتها أولئك الذين هدى الله فبهده مقتده اختد بذلك الهدى أولئك الذين هدى الله فبهده مقتده طب غير ذلك الصراط هناك طائفتان من الناس وهذه الطائفتان أو هتان الطائفتان ذلك الذي هم فيه أحد عوائق الهداية الطائفة الأولى ذكرها الله عز وجل فقال فيهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين والعطف يفيد المغايرة يعني بدل قولنا و يبقى دول حاجة ودول حاجة مش همال الاثنين حاجة واحد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير استثناء غير مين غير المغضوب عليهم أدى واحد ولا الضالين أدى اثنين قال العلماء المغضوب عليهم من علم الحق وترك يعرف الحق ولا يتبعه لكن هو يعلمه ولا الضا…