تذكرة السامع والمتكلم 11

من نص الدرس

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الصلاة والسلام وعلى المرؤوس رحمة العالمين سيدنا محمد النبي الأمين وعلى آله وأصحابه الطيبين الطاهرين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين مع شرح كتاب تذكرة السامع والمتكلم في أدب العالم والمتعلم للقاضي برهان الدين بن جماعة رحمه الله وغفر له ونفعنا بعلومه في الدريب الدنيا والآخرة وقد تكلم الشيخ في هذا الفصل عن آداب طالب العلم وقسمها إلى ثلاثة أبواب آداب طالب العلم في نفسه وآداب طالب العلم مع شيخه وآداب طالب العلم في مجلسه ومع أقرانه وكتبه والأدب الذي نتكلم فيه الآن هو آداب طالب العلم مع شيخه ومع معلمه وقد وصلنا إلى الأدب السابع وهو ألا يدخل على الشيخ في غير المجلس العام إلا باستئزان ده أدب يتناول أداب لاستئزان في الدخول على أهل العلم وفي الدخول على المشيخ في مجلس عام وهو المجلس الذي يقال فيه المحاضرة أو الدرس أو أي أن كان وهناك مجلس خاص إذا أراد طالب العلم أن يدخل على الشيخ في ذلك المجلس الخاص فإن لهذا الأمر آداباً وطريقةً والحقيقة تعلم تلك الأداب من الأهمية بمكان ليه؟ لأنه بيضع أرضية مشتركة بين الناس في فهم تلك الأمور فلا يحدث ما يحدث من إغار الصدور لما تكون حاجة الناس كلها متفقة عليها وفيه اتفاق عليها ومعروفة يبقى المسألة تأخذ ذلك الوضع الذي لا تذهب منك بركة العلم بسببه وبالاعتداء عليه وبالافتئات على ذلك الأداب أو على تلك الأداب عموماً فلا يدخل على الشيخ في غير المجلس العام إلا باستئزان سواء كان الشيخ وحده أو كان معه غيره فإن استئزن بحيث يعلم الشيخ ولم يأذن له انصرف ولا يكرر الاستئزان ده أدب مهم جداً يعني أنت ربما تسأل الشيخ أو المدرس تسألوا شيئاً ما تريدوا وبعدين هو لم يأذن في ذلك لا تكرر عليه السؤال ليه؟ بتحرجه أنت بتضعه في حرج وربما يكون هو غير مهيئ الآن إنه يعطيك الفائدة وربما يكون عنده إشكاليات وربما يكون عنده مشاكل ربما يكون عنده انشغال ما فالإذن مرة واحدة أزن لك وإلا تنصرف ما تكررش ذلك الاستئزان سواء كان الشيخ وحده أو كان معه وغيره فإن استأذن بحيث يعلم الشيخ ولم يأذن له انصرف ولا يكرر الاستئزان طب إن شك في علم الشيخ به فلا يزيده في الاستئزان فوق ثلاث مرات يعني افترض إن الشيخ مثلا في غرفة أو في مكان مغلق عليه وهو أراد الاستئزان وشك إن الشيخ ممكن ما يكونش سمعه وبيستأذن فلا بأس في تلك الحالة إنه هو يزيد في الاستئزان ولكن لا يزيد فوق ثلاث ثلاث مرات أو ثلاث طرقات بالباب أو الحلقة ساعات بيبقى فيه على الباب حكذا حلقة للطرق وليكن اسمع بقى شايف شايف الأدب وصل لحد فين وليكن ترك الباب خفيفا بأدب بأظفار الأصابع تتخبط يجي يخبط يخبط بأظفار الأصابع يعني احنا الكلام ده أخوانا بنقوله لأن الكلام ده مهم غاية في الأهمية مش ينادى على الشيخ في الميكروفون لا ينبغي ذلك ده لو أنت عايز تستأذن عليه تخبط عليه وتخبط عليه بيقولك بأصفار أصابعك يعني كده ذلك الخبط الخفيف طيب في مرتبة أعلى من تلك الأظافر ممكن ما يسمعكش بالأصابع ثم بالحلقة قليلا قليلا فإن كان الموضع بعيدا عن الباب والحلقة فلا بأس برفع ذلك بقدر ما يسمع لا غير شاهد الكلام إن حتى الاستئزان على الشيخ لأصول ولأداب ولطريقة المفترض أن الإنسان لا يعتدي على تلك الطريقة ولا يتحول عنه وإذا أزن لهم الشيخ يعني في طالعهم كانوا جماعة والشيخ أزن لهم بالدخول يقدم أفضلهم أفضلهم علما وأسنهم بالدخول والسلام عليه ثم يسلم عليه الأفضل فالأفضل يعني لا يكتفوا أنه فيه واحد بس يسلم كده وخلاص لا كلهم يسلموا عليه ولكن يسلموا عليه ترتيبا أفضلهم وأعلاهم علما وأسنهم يعني أكبرهم سن وينبغي أن يدخل على …