فتن اخر الزمان 11

من نص الدرس

بسم الله الرحمن الرحيم وذكرنا الحديث بتفصيله ونعلق عليه من كتاب أبي العباس القرطبي عليه رحمة الله المفهم على ما جاء في تلخيص مسلم تلخيص الإمام مسلم يذكر ذلك العالم عليه رحمة الله في قوله في قوله واتخذ سبيله في البحر عجبا أي اتخذ الحوت طريقه في ذلك البحر صربا طريقا ومسلكا تعجب منه يوشع بن نون فتى موسى عليه السلام ثم ذكر بعد ذلك أن موسى لما وجد ذلك العبد الصالح الخضر عليه السلام قال له السلام عليكم فرد عليه السلام وقال له أنا بأرضك السلام وقد وجه العلماء هذا الرد من وجهي الوجه الأول أن ذلك الموضع كان قفرا لم يكن به أحد يصحبه ولا أنيس فيكلمه ويحتمل أن يكون أهل ذلك الموضع لا يعرفون السلام الذي سلم به موسى عليه السلام إما لأنهم ليسوا على دين موسى أو لأنه ليس من كلامهم وقال وقال الحديث ذكر الحديث أن ذلك الرجل كان متجعا وكان مسج بسوبه مغطي نفسه من رأسه إلى قدميه ثم قال لموسى مجيء ما جاء بك يعني الذي جاء بك هو أمر عظيم أو أمر حملك على أن تركت ما كنت عليه من أمره بني إسرائيل حتى قطعت تلك الأصفار وتلك المفاوز حتى وصلت إلي ثم قال له الخضر عليه السلام ذلك الكلام مجيء ما جاء بك يعني الموضوع اللي أنت جيت من أجله موضوع عظيم يقول موسى عليه السلام طلبا ردا على ذلك الكلام أنه جاء طلبا للعلم ويعلق ذلك العالم على رد موسى إن هو قال له جئت لأتعلم قال فأجاب بجواب المتعلم المسترشد بين يدي العالم المرشد شايف الكلام من المتعلم المسترشد هنا موسى ومن العالم المرشد هنا الخضر ملازماً للأدب والحرمة ومعظماً لمن شرفه الله بالعلم وأعلى رسمه فقال جئتك لتعلمني مما علمت رشد والرشد هو إصابة وجه السداد والاستقامة في الأمور الرشد ده إنك أنت تصل إلى مبتغاك بالضبط لا تحيد عنهم فهو أراد موسى أن يقول جئتك لتعلمني مما علمت رشداً أصيب به وجه الأمر أصيب به تلك الاستقامة وضده الغي ثم يقول أبو العباس القرطبي عليه رحمة الله وفيه من الفقه وده بقال إنت مفروض تستخلصه من ذلك الحديث ومن تلك الأحديث ومن ذلك الكلام الذي جاء في القرآن وفيه من الفقه التذلل والتواضع للعالم وبين يديه واستئزانه في سؤاله والمبالغة في احترامه وإعظامه ومن لم يفعل هكذا فليس على سنة الأنبياء ولا على هديهم كما قال نبينا صلى الله عليه وسلم ليس منا من لم يجل كبيرنا ويرحم صغيرنا ويعرف لعالمنا حق كنا نحن نتكلم في تذكرة السمع والمتكلم في أداب العالم والمتعلم ففي بعض الإخوة يعني قال لك ده في مبالغة أوي في الموضوع لا ما أنت تعرف بقى المبالغة دي جاء من المبالغة دي أصلها إيه أصلها ذلك الكلام الذي تقرأه في الكتاب والسنة أن رجلا في قدر موسى عليه السلام كليم الله يوحى إليه كلم وكلم الله موسى تكليمة رجل بهذا القدر ومع ذلك عندما يطلب العلم كيف يطلبه يطلبه بسؤال المتذلل المتواضع المريد لذلك العلم بذلك الأدب الجم فإذا كان موسى عليه السلام قد تلبس بهذا الأدب على قدره وعلو كعبه فمبالك بمن دونه كيف يطلب العلم وكيف يكون أدبه في طلب العلم هذا أدب نتعلمه من نبي من أنبياء الله عز وجل قال الله عز وجل نبي كريم في صراط الدخان على موسى عليه السلام وفيه طبعا أنه من أولي العزم من الرسل ده من أعلى الناس من أعلى الأنبياء قدرا تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض موسى من أعلى الأنبياء قدرا قال الله عز وجل تلك الرسل وفضلنا بعضهم على بعض منهم من كلم الله اللي هو موسى عليه السلام قال الخضر عليه السلام إنك على علم من علم الله علمكه الله لا أعلمه أنا ده النص الحديث وأنا وفاهر هذا الكلام أن الخضر لم يكن يعلم التوراة كان لا يعلم التوراة ولا ما يعلمه موسى من الأحكام وقد جاء ه…