الرقائق · سلسلة تذكرة السامع والمتكلم

تذكرة السامع والمتكلم 14

درس صوتي للدكتور أحمد عاصم.

أداب طالب العلم مع شيخه في تذكرة السامع

أداب الطالب مع شيخه أثناء الدرس

ينبغي لطالب العلم ألا يسبق شيخه إلى شرح مسألة أو الإجابة عنها، وألا ينازعه في المجلس لئلا يورث ذلك شرًا واضطرابًا يحول مجلس العلم عن سكينة ورعايته، بل عليه الصبر حتى يفرغ الشيخ من كلامه، وأن يكون ذهنه حاضرًا موجهًا إليه حتى لا يحتاج الشيخ إلى إعادته.

من أعظم ما يحتاج طالب العلم إلى ضبطه في مجالسه هي نيته، إذ إن معالجة النية وإخلاصها لله عز وجل من أشق الأمور على النفوس، حتى بلغ ذلك بأئمة السلف أن عدّوها أشد ما عالجوا.

التعامل الميداني مع الشيخ وخدمته

ذكر العلماء تفاصيل دقيقة في مناولة الشيخ الأشياء والأوراق والكتب بالطريقة التي تحفظ الأدب والهيبة، كتقديم القلم مهيئًا للكتابة أو مناولة السكين بطريقة آمنة، إضافة إلى إجلاله بالقيام له وتقديم نعله تقربًا إلى الله عز وجل.

إذا مشى الطالب مع شيخه فليكن أمامه بالليل ووراءه بالنهار حمايةً له واحتياطًا لما قد يعترضه في طريقه، مع حفظ المسافة اللائقة وتوقيره في جميع أحوال المشي والمجالسة.

هذا المقال تلخيص لكلام الشيخ في الدرس، والأصل هو التسجيل الصوتي.

من نص الدرس

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام وعلى مبروث رحمة للعالمين سيدنا محمد النبي الأمين على آله وأصحابه الطيبين الطاهرين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين لما كان طلب العلم من أعلى الأمور شرفا اعتنى العلماء كثيرا بمبادئ لابد أن يلتزم بها الطالب إذا أراد فحصيل البركة من ذلك العلم والمبادئ دي للأسف الشديد غير معروفة عند كثير من الناس بل ربما لا تكون معروفة حتى عند طلبة العلم اللي هم يدرسوا العلم بالمعنى التقليدي تلاقيها مش معروفة عندهم المبادئ دي عشان كده دايما في أول الطلب دائما ما تجد العلماء في مناهج التدريس يضعون ذلك الأمور الذي نتحدث فيه ابتداء عشان القواعد تبقى معروفة إزاي تسمع درس علم عشان تستفيد عشان تستفيد منه وعشان تصلك بركة ذلك العلم ومن ذلك ما صنف في هذا الباب من للقاضي برهان الدين ابن جماعة عليه رحمة الله وغفر له ونفعنا بعلومه في الدارين الدنيا والآخرة تذكرة السامع والمتكلم في أدب العالمي والمتعل تناول فيه تلك الأداب التي تحيطه بتلك المسألة الشريفة مسألة طلب العلم ومنها أمور تتعلق بالطالب وأمور تتعلق بالمعلم والذي نتحدث نحن بصدده الأداب التي تتعلق بطالب العلم وقد ذكرنا فيما مضى الأداب التي تتعلق بطالب العلم في نفسه في أداب تتعلق به في نفسه وفي أداب تتعلق به مع شيخه وفي أداب تتعلق به مع أقرانه وفي أداب تتعلق به مع كتبه شايف العلماء مفصلين المسألة إلى هذا الحد من الكلام وقد وصلنا لبعض من تلك الأداب التي تحدثنا عليها في الأداب مع شيخه ووصلنا إلى الأداب الحادي عشر يعني قلنا عشر أداب الأداب الحادي عشر ألا يسبق الشيخ إلى شرح مسألة يعني واحد قعد في مجلس وبعدين الشيخ بيقول حاجة فهو لا يتبرع منه لنفسه كده أنه هو إيه يسبق إلى شرح تلك المسألة وإحنا قلنا هي المسألة مش بس مش بس أنك أنت تعرف القواعد العامة لمجلس العلم لا المسألة فيها تربية تربية لداخلك لنفسك ليه؟ لأنك ما بتتكلمش بتهضم حقك في الكلام وبتعالج نفسك داخلياً أن هي لا تظهر حتى وإن أرادت الظهور أنت بتلزمها بذلك الكلام الذي قالوا العلماء أنت ما تلاقيش ما تلاقيش القصة بس على مستوى أنك أنت تعرف القواعد والأصول في مسألة الدرس العلمي أو درس التعليم لا ده كمان فيه تربية للنفس في ذلك الأمر يقول رحمه الله ألا يسبق الشيخ إلى شرح مسألة أو جواب أو جواب سؤال منه أو من غيره ولا يساوقه فيه يعني ما بقاش ماشي معاه كفرسيري هانكد منازعة الشيخ ده من الأمور الخطيرة جداً واللي بتحصل كتير المفترض أنت قاعد تسمع لدرس من واحد المفترض أنك إنت لا تنازعه عايز تنازعه ما تسمعه لوش يعني أنت بقى ناوي قاعد وناوي أنك إنت تنازع ما تقعدش الأفضل ليه؟ لأن هذا يأتي بشر كبير يأتي بشر كبير ربما عدم فيهم الناس أنا أذكر مرة من فترة كان أحد الإخوة هنا بيعطي درس واحد هنا بيعطي درس وكان في واحد هو أنا أعلم أن هما الاتنين فكرهم مختلف تماماً ده فكر وده فكر فديلقى فيه نوع من أنواع المنازعة يعني هو ده لود ماغ معينة فكر ما معين والتاني ما بيحبش الفكر ده أنا أعلم ذلك يعني فحصلت منهم منازعة قوية جداً المنازعة ده خلت ناس قاعدة في قلب الدرس هي ناس بسيطة هي عايزة تسمع كلمتين يفيدوهم بقت نطلق بطا هو الكلام اللي هو بيقوله اللي هو بيعطرب بيه عليه قد يكون له وجهة أو مثل ذلك يعني ولكن مش ده مكانه ولا دي طريقته ليس هذا مكانه وليس هذه طريقته والكلام ده أصاب دجراً لناس كتيرة كانت قاعدة هو ملوش دعو بالقصة دي ولا لو دعوه بفكرك ايه ولا لو دعوه بفكري اللي بيعترض بايه هو الراجل قاعد عايز يزكي نفسه ويسمع كلمتين وخلاص ويستفيد بيهم فالناس تلخ…