لماذا لا ندرك تكبيرة الاحرام 3

من نص الدرس

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الصلاة والسلام على مبوث رحمة للعالمين سيدنا محمد النبي الأمين على آله وصحابه الطيبين الطاهرين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين مازلنا مع العوارض التي تعوك بين الإنسان وبين إدراك تكبيرة الإحرام والذي أخذ بأيدينا إلى الحديث عن هذا الأمر وذلك الحديث الذي رواه أبو هريرة رضي الله عنه في سنة التلميزي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أن صلى لله أربعين يوماً يدرك تكبيرة الإحرام مع الإمام فتب له براءتان براءة من النار وبراءة من النفاق ثم نحن بصدد محاولة أن نكشف أنفسنا أمام أنفسنا لما هي يفوتها تكبيرة الإحرام سواب أربعين يوماً أو غير لما هي قاصرة عن فعل الخير لما هي قاصرة عن فعل الخير ليه؟ ما عنداش هذا الإقبال ما الذي يحول بينها وبين أن تتقدم في ذلك الأمر كل واحد مننا بيرضى بالجزء اللي هو عنده وربما لا يكون لو تطلعاً إلى أعلى منه وهناك أعلى منه بكثير فإيه اللي بيخليك لا تتطلع إلى تلك المعالي من الأمور؟ إيه الأسباب؟ ذكرنا سببين منها دنوب الهمة وقلنا علاجها علاج المسألة دي إنك أنت تربط كل أمرك بالآخرة تبقى الأخرة حاضرة أمام عينك في كل مشاهدك ومنها استصعاب الأمر وقلنا إن استصعاب الأمر ده سبب أصوات عالية من الشيطان لا وجودة لها في الأساس إن أنت خطة غمار ذلك الأمر مستعيناً بالله عز وجل دول كانوا المشكلتين وكان العلاج بتاعه المشكلة الثالثة بقى بتاعت النهاردة ديت من أخطر المشاكل التي تحول بين الإنسان وبين إدراك معالي الأمور من أفعال الخير سواء بقى كان تجبرة إحرام أو غيرها وأنا هبدأ بالأعذار التي ربما تكون قد دارت في ذهني أحدكم أنا ليه ما بجيبش 40 يوم تجبرة إحرام أو ليه ما أصلاً ما فكرتش إن أنا جيك إيه السبب أصل الناس اللي بتجيب تجبرة الإحرام دي ناس متفرغة للعبادة وأعدة في المسجد ليل النهار فطبيعي إن هم يجيبوه والجواب أنت مخطئ في هذا التصور ناس من الربنا عز وجل منّا عليهم بتكبيرة الإحرام 40 يوماً بيشتغلوا وبيطلعوا من صباحية ربنا بيرجعوا آخر الليل وطول الوقت بر وبيصلوا في مساجد متفرقة وبيشتغلوا في أماكن أصلاً ما بتعرفش ترك إنفاء العربية من زحمتها ومع ذلك لم تفوتهم تكبيرة الإحرام 40 يوماً وأكثر من ذلك أصل الناس اللي هي ما بيفوتهاش تكبيرة الإحرام 40 يوماً ديت ناس فضية فما عندهمش شغلانة لكن أنا بسعى على أكل عيشي وبسعى في سبيل الله فممكن أفوت تكبيرة الإحرام وتبدأ تضع أعذاراً ليست لها علاقة بك أصلاً المسألة أنت بتفوت تكبيرة الإحرام ليه؟ موضوع ملوش علاقة بك أنت المنضوع له علاقة بالآخرين مش بيك أصلاً فوتت تكبيرة الإحرام أو بفوت تكبيرة الإحرام لأن أحياناً بيقيموا الصلاة بدري شوي وأنا أمضبط نفسي على رقم معين وأفاجأ أن هم أقاموا الصلاة قبل الوقت ده هقولك حتة فقهية مهمة في ذلك الأمر مسألة إقامة الصلاة دي حق للإمام حق للإمام لا ينبغي أن يفتأت عليه أحد فيه والكلام ده مش من دماغنا الكلام ده من هدي النبي صلى الله عليه وسلم النبي صلى الله عليه وسلم كان في صلاة العشاء يخرج وينظر فإذا وجد المسجد لم يمتلق بعد يأخر وإذا وجد المسجد امتلأ يدخل فيصلي بالناس ومسألة تحديد الوقت بين الإزان والإقامة بوقت معين لا يتزحزح وتلاقي الناس لو جات المعاد ومع قموص الصلاة في الموعد يبدأوا يتأثأفوا ده ليس من السنة ده ليس من السنة ده أمر محدث هو إحنا بنعمله بس تنظيميا فقط لغير عشان الناس اللي عندها شغلة عشان أمثلة من هذا القبيل لكن هو الأصل إن ده حق الإمام اللي هو يشوفه لا يفتأتوا عليه فيه الشاهد في الكلام مش هو ده موضوعنا ولكن هو ذلك الذي تفوته وتجبيرة الإحران ي…