لماذا لاندرك تكبيرة الاحرام 9

من نص الدرس

بسم الله الرحمن الرحيم في سنة الترمزي حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صلى لله من أدرك أربعين يوما تكبيرة الإحرام مع الإمام كتب له براءتان براءة من النار وبراءة من النفق من صلى لله أربعين يوما يدرك تكبيرة الإحرام مع الإمام كتب له براءتان براءة من النار وبراءة من النفق منذ حوالي ستين يوما تكلمنا عن هذا الحديث وشمر المشمرون وقتها لتحصيل تلك الفضيلة ولوضع نفسهم تحت تلك البشرى التي بشر بها النبي صلى الله عليه وسلم لمن أدرك تكبيرة الإحرام أربعين يوما مع الجماعة الأولى أو مع الإمام ثم ذكرنا أسبابا تحول بين بعضنا وبين إدراك ذلك الفضل الكبير وأيضا تحول بين بعضنا وبين حتى التفكير في أن يحوزوا تلك الفضيلة وأن يضربوا بسهم في ذلك الباب باب إدراك تكبيرة الإحرام أربعين يوما ذكرنا أسبابا ثلاثة حد فكر الأسباب الثلاثة اللي احنا قلناهم دي آخر سبب قلناه هات لنا بقى السبب إلا الله فيه سبب إلاس السبب اللي قاله الدكتور نبيل ده آخر سبب تكلمنا فيه ده تكلمنا فيه ببعض التفصيل يعني خاد الحديث فيه أكثر من أربع أو خمس دروس اللي هو النفس تلقي اللوم على غيرها في عدم إدراك تلك التكبيرة يعني دايما شايف أن المشكلة مش عنده هو المشكلة في أمر خارج عنه وقلنا إن عشان الإنسان يستدرك تلك المسألة لابد أن يكون عنده محاسبة لنفسه ومحاسبة شديدة وتكلمنا عن المحاسبة بشيء من التفصيل ده كان سبب ده كان السبب الثالث هناك سببين غيره حد فكرهم؟ لا المعاصي هنقولها النهاردة إن شاء الله لسه أقولها النهاردة ضعف الهم هو المفترض أن أنت تكون عارفين الأسباب دي ليه بقى المفترض تكون عارفينها؟ لأن الأسباب دي ليقوا يعني الأسباب دي إحنا بنقولها ليقوا عشان تقف على الإشكاليات الموجودة وقد يكون عندك سبب من هذه الأسباب وقد يكون عندك مجموعة من تلك الأسباب مما قلناه أيضا من الأسباب ضعف الهمة وقلنا عشان تقوي تلك الهمة ما تفعل؟ ماذا تفعل؟ تطالع سير السلف الصالح وتحاول اللحاق بركابهم قدر استطاعتك ولا يكلف الله نفسا إلا وسعه وهناك فائدة عظيمة في تلك الآيات التي هي في صورة المؤمنون لذلك المعنى قال الله عز وجل في حق عباده المتقين قال والذين يؤتون ما آتوا وقلوبهم وجلة أنهم إلى ربهم راجعون اسمع الإباء أولئك يسارعون في الخيرات وهم لها سابقون ولا نكلف نفسا إلا وسعه يعني المسارعة في الخيرات والمسارعة إلى أعلى الدرجات مما هو في وسع الإنسان والله عز وجل لا يكلف نفسا فوق طاقتها أبدا سبحانه وتعالى فإنت بتبزل جهدك قدر استطاعتك كما قال الله عز وجل في آية أخرى فاتقوا الله ما استطعتم ومن الأسباب أيضا التي قلناها غير غير دنو الهمة دنو الهمة في إن الإنسان يسارع في الخيرات في سبب ثالث قلناه لا ده تقال ضمن نصف الكلام ولكن السبب اللي احنا قلناه إن الإنسان بيظن إن الأمر في مشقة وإنما ذلك الصوت الذي يقول له ذلك صوت الشيطان ولا أساس له بالفعل مش موجود أصلا الصوت ده وقلنا عشان عشان تكشف عنك تلك المسألة تعمل إيه تستعين بالله عز وجل وتدعو الله عز وجل وتسلك الأسباب الموصلة لفعل هذا الخير ده كانت ثلاث أسباب اللي احنا قلناهم فيما مضح السبب اليوم أو أحد الأسباب التي تعوق بينك أو تحول بينك وبين تكبيرة إحرام أربعين يوما بل وتحول بينك وبين كثير من أمور الخير وهو سبب خطير لا يسلم منه أحد بل قل قل أن يسلم منه أحد ألا وهو المعاصي والذنوب وأنا عايزك بقى تركز معي في الكلام اللي احنا بنقوله ده أنا ابتداءا قاعد في هذا المكان عشان أخذ بإيدي وإيدك إلى طريق الله عز وجل لا عشان أعقدك في عشتك ولا عشان أحبطك ده ليس موجودا ده لازم تبقى أنت…