السيرة · سلسلة مواقف من حياة الرسول

مواقف من حياة الرسول4 تعظيم امر الله

درس صوتي للدكتور أحمد عاصم.

مواقف من حياة الرسول: تعظيم أمر الله والاستجابة لشرعه

تعظيم أمر الله والاستجابة الفورية

ضرب الصحابة الكرام أروع الأمثلة في الاستجابة المطلقة لأمر الله ورسوله، وكان شعارهم الدائم التسليم التام والانقياد بلا تردد أو إعمال للعقل والهوى في أحكام الشرع.

﴿سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ ٱلْمَصِيرُ﴾ [سورة البقرة: 285]

نماذج عملية من طاعة الصحابة

تظهر دقة امتثال الصحابة وتوقيرهم لأمر النبي صلى الله عليه وسلم في مواقف متعددة، منها قصة علي رضي الله عنه حين أُمِر بأمر فطبق ظاهره بحذافيره دون تردد، ومنها موقف الصحابي الذي طرح الخاتم ولم ينتفع به بعد أن طرحه النبي صلى الله عليه وسلم.

الحياة الطيبة في طاعة الله

الالتزام بأمر الله والبعد عن الجدل والتشهي لا ينقص من قدر الإنسان شيئًا، بل يورث الحياة الطيبة في الدنيا والآخرة، ويجنب العبد الوقوع في الفتن ودعاة الضلال.

هذا المقال تلخيص لكلام الشيخ في الدرس، والأصل هو التسجيل الصوتي.

من نص الدرس

بسم الله الرحمن الرحيم بسم الله الرحمن الرحيم الإجابة على هذا السؤال من خلال ذلك الموقف الذي سأحكيه لك في صحيح مسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال لما نزل قول الله عز وجل لله ما في السماوات وما في الأرض وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء والله على كل شيء قدير جاء الصحابة إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقد بركوا على ركبهم فقالوا يا رسول الله قد كلفنا ما نطيق كلفنا الجهاد والصلاة والصوم والصدقة أما تلك الآية فلا نطيق والآية معناها أن الله عز وجل يحاسبك حتى على الخطرة التي تمر بذهلك فقط هذا أمر صعب جدا أن أنت ما عملتش أي حاجة أنت بس مجرب خطرة عدت على ذهنك فيحاسبك الله عز وجل عليها فشق ذلك على أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وجاءوه يجلسون بين يديه جلست الخائف الوجه من مخالفة أمر ربه ويقولون له يا رسول الله قد كلفنا ما نطيق أما تلك الآية فلا نطيق فقال النبي صلى الله عليه وسلم أتريدون أن تقولوا كما قال أهل الكتابين من قبلكم سمعنا وعصينا قولوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير فما زال القوم يرددونها فلما اقتر أهل قوم وزلت بها ألسنتهم وخرجوا من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولون كما علمهم سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير نزل في إثرها قول الله عز وجل آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير ثم نسخت تلك الآية التي لا يطيقون نسخت حكما ولم تنسخ تلوتها من المصحف نسخت تلك الآية ونزل قول الله عز وجل لا يكلف الله نفسا إلا وسعه لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا قال الرب نعم ربنا ولا تحبل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا قال الرب نعم ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين قال الرب عز وجل نعم إن الفارق الجوهرية بيننا وبين هؤلاء هؤلاء في تلك الكلمة سمعنا وأضعنا هذا هو الفارق الجواري في كل الأحكام أو في كل المواقف التي ذكرتها من قبل كنت اخبئك بما يعظم النبي صلى الله عليه وسلم من أمر العبادة فمرأ أخبرتك بتعظيمه لأمر الصلاة ومرأ أخبرتك لتعظيمه لأمر القرآن ثم ذكرت لك كيف انتقل ذلك التعظيم إلى قلوب أصحابه فكانوا على نفس الهيئة وعلى نفس الطريق من التعظيم واليوم أخبرك ذلك الموقف الذي يحدث فيه التعظيم في لحظاته بمجرد أن يذكرهم النبي صلى الله عليه وسلم أتريدون أن تقولوا كما قال أهل الكتابين من قبلكم سمعنا وعصينا قولوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير بل إنك تعجب عندما أحكي لك موقفا آخر من أحد هؤلاء الأفاضل كيف استجابتهم لأمر الله ورسوله في فتح خيبر كما جاء في صحيح مسلم أيضا من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأعطينا الراية غدا لرجل يحب الله ورسوله قال عمر بن الخطات فما تمنيت الإمارة قط إلا في هذه المرة وتساورت لها رجاء أن أدعى لها عشان النبي صلى الله عليه وسلم قال إيه يحب الله ورسوله وسهل لذلك الرجل أنه يحب الله ورسوله فلما كان اليوم دعا علي رضي الله عنه واسمع بقى إلي هذا الكلام عشان تعرف الخلل فين إيه المشكلة اللي موجودة عندنا دعا علي رضي الله عنه وأعطاه الراية وقال له امضي ولا تلتفت أنا وإنت لما نسمع امضي ولا تلتفت نفهم منها إيه نفهم منها الإقدام والمصارعة وإنه يمشي صح كده يفهم منها ذلك الفهم لكن علي رضي الله عنه فاهم منها ظاهرة فلما مشى قليلا وقف النبي قال له انضي ما تبصش وراك ولا ت…