مواقف من حياة الرسول 17المحبه

من نص الدرس

بسم الله الرحمن الرحيم على ربه سبحانه وتعالى وهي أبواب كثيرة أصلها كلمة التوحيد شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً عبده ورسوله والمحاولة التي نحاولها في تلك الأيام المعدودات القليلة أن نتعرف سوياً على الله عز وجل وأنا أحيل الإخوة إلى شرح أسماء الله الحسنة وهذه الأسماء قد تكلمنا فيها في ما يزيد عن المائة وخمسين درساً ورقما أكثر نتعرف فيها على أسماء الله عز وجل لأن معرفتك لله عز وجل هي أصب كل خير أحيلك إلى هذا على القناة اللي موجود على التليجرام اللي عليها هذه الأسماء مشروحة شرحاً إلى حد ما مستوفي لتلك المعاني والذي نفعله في تلك الجلسات ما هو إلا اختصار سريع لذلك الأمر وإجمالاً لما قد فصل في موضع آخر لأن المقام لا يتسع لهذا التفصيل والذي أريد أن أكلمك فيه اليوم هو أصل أصل الأمر كله بل هو كما مثله ابن القيم رحمة الله عليه أنه الرأس أنه الرأس في السير إلى الله عز وجل وفي الدخول عليه سبحانه وتعالى ألا وهو الدخول عليه من باب المحبة سبحانه وتعالى اسمع كده ماذا يقول الله عز وجل في صورة البقرة ومن الناس من يتخذ من دون الله أنداداً يحبونهم كحب الله والذين آمنوا أشد حباً لله ولو يرى الذين ظلموا إذ يرون العذاب أن القوة لله جميعاً وأن الله شديد العذاب إن المحبة قد شرطها الله عز وجل وجعلها علامة على الإيمان بل يقالوا إن أوعد آية في القرآن هي تلك الآية التي ستسمعها كما قال الحسن أوعد آية أكثر آية فيها وعيد في القرآن هي الآية دي أنت سمع دي كل إن كان اسمع بقى كل الحاجات اللي ربنا عز وجل هيخبرك عنها في تلك الآية حلال حلال بل إن حبها يتقرب به إلى الله عز وجل ولكن هناك ضغط أن تلك الأمور التي ستسمعها الآن لا تخدم على حب الله اسمع كده قل إن كان آباؤكم وأبناؤكم وإخوانكم وأزواجكم وعشيرتكم وأموال اقترفتمها وتجارة تخشون كسادة ومساكن طردونها ما فيش ولا حاجة منه الحرام ولا حاجة أحد إليكم من الله ورسوله وجهاد في سبيله فتربصوا انتظروا انتظروا ما سيأتيكم فتربصوا حتى يأتي الله بأمره والله لا يهدي القوم الفاسقين قال العلماء عن تلك الآية إن تلك الآية أوعد آية في القرآن بل إن الله عز وجل قال لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله رسوله ولو كانوا آباءهم أو أبناءهم أو إخوانهم أو عشيرتهم أولئك كتب في قلوبهم الإيمان وأيدهم بروح منه ويدخلهم جنات تجلي من تحتها الأنهار وقال الله عز وجل يا أيها الذين آمنوا لا تتناخذوا أباءكم وإخوانكم أولياء إن استحبوا وإخوانهم الكفر على الإيمان ومن يتولهم منكم فأولئك هم الظلمون كل تلك الآيات تدور حول معنى واحد ذكره النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح الحديث أنس بن مالك لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحد إليه من نفسه وأهله أهد ليه وماله وولده والناس أجمعين أو كما قال صلى الله عليه وسلم تلك المحدة هي الرأس التي يسير بها العبد حتى يلج باب الله عز وجل وذلك المحدة قد تكون دافعة للمرء لفعل الأمر واجتناب النهي ولأن كل أحد يدعي محبة الله عز وجل وذلك فطرة فطرة إن كنت تحب ربنا دي فطرة أصلا ولأن كل أحد يدعيها جعل الله عز وجل عليها علامات عشان أنت تعرف من نفسك إن كنت تحب فعلا أو لا تحب لأن النفس البشرية بطبيعتها مجبولة على أن تحب من يحسد إليه دي طبيعة في النفس البشرية اللي بيخالف الموضوع ده إحنا بنسميه في عرفنا إيه لقيم اللي بيخالف الكصة دي بنسميه رجل عنده لبه لكن الأصل إن الإنسان يحب من يحسن إليه ولا أحد أحسن إليك أكثر مما أحسن الله عز وجل إليك بل إن من كلام أهل الجنة يوم القيامة وأقبل بعضهم على بعض يتساءلون قالوا إن كنا قبل في أهلنا مشتقين فمن الله…