مواقف من حياة الرسول ٢٠ الفقر

من نص الدرس

بسم الله الرحمن الرحيم وقد قال العلماء في ذلك الباب أنه لب العبادة ومقصومها ومن فاته ذلك الباب فقد فاته أصل العبادة ألا وهو باب الفقر والتذلل إلى الله عز وجل وأنا سأخذرك اليوم أمورا نقع فيها نفسيا ما في ذلك الفقر وذلك الذل وذلك الباب الذي يعرفه العارفون بالله باب الفقر إلى الله عز وجل قال الله عز وجل في كتابه العزيز في صورة فاطر التي سنقرأها في الوقت القادمة إن شاء الله يا أيها الناس أنتم الفقراء إلى الله والله هو الغني الحمد وإذا عرفت الله عز وجل بإسمه الغني عرفت فقرك إليه سبحانه وتعالى بل إنك تعجب من تدبن آيات القرآن الكريم أنه دائما أو كثيرا ما تجد في الآيات التي تحث على الصدقة قول الله عز وجل بأنه هو الغني اسمع كده الآية دي وتدبر ما فيها تلك الآية في صورة محمد في آخر الصورة يقول الله عز وجل فيها ها أنتم هؤلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله فمنكم من يبخل ومن يبخل فإنما يبخل عن نفسه والله الغني وأنتم الفقراء وإن تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا أمثالكم الله عز وجل في تلك الآية يده من للإنفق في سبيل الله اللي مع فلوس اللي هو بواقع الحال أو بما يتعارف بين الناس غني ولكنه يذكره بشيء في تلك الآية أن فكره إلى الله عز وجل وحاجته إلى الله عز وجل أكثر من حاجة الفقير إلى ماله يعني كأن المعنى أن فقيرا يعطي فقيرا وليس غنيا يعطي فقيرا وإذا تعملت مع العبادة من هذا الباب فإن ذلك يكفيك رؤية تلك العبادة كثير من أحبابنا ومن إخواننا الذين لهم حظ من الطاعة ظاهر وأنا أقول ظاهر لأنه لا يعلم السر إلا الله سبحانه وتعالى كثير من إخواننا هؤلاء يقعون في أمر خطير جدا محبط للعمل وأنا عايزكم تركزوا معايا في الكلام اللي أنا بقوله ده تحديدا لأن هذا الكلام للناس اللي هي بتطيع ربنا الناس اللي هي مستقيمة فهيجي الشيطان يبوز لهم العمل من الحتة دي بعض الإخوة من هؤلاء تجده يتكلم عن مشروعاته الخيرية وعن طاعته وعن عباداته وربما لا ينتبه لنيته في تلك المسألة وهذا الأمر والحديث فيه بتلك الطريقة دلالة دال دلالة واضحة على عدم الافتقال إلى الله إزاي بها لأنه قد رأى عمله هو شايف القرآن اللي قرأوه أو المسجد اللي هو قائم على شدمته أو الناس اللي هو بيساعدهم أو أو أو الصلاة اللي هو بيصليها أو الختمات اللي بيجيبها هو شايف إن هي منه لا يرى فيها ذلك الافتقار إلى الله عز وجل لأنه لو يرى الافتقار إلى الله عز وجل فيها ما رأى ما يشوفهاش ليه بقى لأنه مفتقر إلى الله عز وجل فيها يعلم أنها بالله ومن الله وإلى الله لو معنى ده واضح في قلبي ذلك الرجل والقصة دي واضحة أمامه إنه هو مفتقر إلى الله عز وجل بذلك العمل يعني هو مفتقر الله عز وجل إنه هو يوفقه إلى هذا وأنه ما استطاع أن يفعل ذلك إلا بالله سبحانه وتعالى لو شاف الرؤية كده ما يشوفش العمل ولا يجيب سرطه ولو جاب سرطه تلاقي عنده سبب لذلك الأمر واضح وصريح كأن مثلا يقول ذلك للاقتدابه مثلا بس تلاقي الموضوع ده واضح فيه كلامه وفيه نياته داخلية لكن إيه ده ما يبقاش واضح ما بيبقاش واضح لو هو مش مفتقر إلى الله عز وجل ذلك الفقر لو مش مفتقر إلى الله عز وجل ذلك الفقر وأن ذلك العمل إنما هو بالله ما يبقاش يافي القصة أحد المشايخ الكبار عليه رحمة الله شيخ حسامة عبد العظيم طبعا شيخ حسامة كان له نظام كده في الصلح مختلف عن بقية الناس وكان يصلي التراويح دي من العشة لحد الفجر بقر عشر أجزاء كان له اجتهاد واضح نحسبه على خير والله حسيبه ونسأل الله عز وجل له المغفرة والرحمة عشان بس تفهم المعنى ده أنا هقول لك الرجل ده اتساءل سؤال فيما يخص ذلك الأمر وكان رده ايه رد مسدد وموفق واحد بعث…