جامع العلوم والحكم 3الاعمال بالنيات

من نص الدرس

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام وعلى المبعوث رحمة للعالمين سيدنا محمد النبي الأمين على آده وأصحابه الطيبين الطاهرين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين مع المجلس الثالث في جامع العلوم والحكم في شرح خمسين حديثا من جوامع الكلم للنبي صلى الله عليه وسلم ومع الحديث الأول من تلك الأحاديث وهو من الأحاديث المشهورة بين الناس والمعروفة بينهم الحقيقة ذلك المجلس وذلك الكتاب كتاب جامع العلوم والحكم للحافظ ابن رجب عليه رحمة الله كتاب يجمع بين علوم شخصة منها علم الحديث ومنها علم التزكية ومنها علم الفقه وأشياء أخرى قد ضمنها في ذلك الكتاب المبارك ومع الحديث الأول هو حديث عمر رضي الله عنه عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل مرء ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت هجرته إلى امرأة ينكحها لدنيا يصيبها أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه هنقول بس هذا الحديث الأول اتداءا كما قال الحفظ بن رجب يعني هو ده أحد الطرق التي يسير بها في ذلك الكتاب يذكر الحديث ويذكر تخريجه يعلق على تخريجه فيقول من اللقى الحديث ده وموجود فين الحديث ماذا رواه البخاري ومسلم وأخرجه أيضا ابن المبارك في الزهد والطالسي والحميدي وأحمد وأبو داود وابن ماجة والترمذي وابن الجارود وابن خزيمة والطحوي في شرح المعاني وفي شرح المشكل وابن حبان والدار قطني وفي العلل وأبو نعيم في الحلية والقضاع في مسند الشهاب والبيهقي والخطيب والبغوي وابن عساكر في تاريخ دمشق من طرق عن يحيى بن سعيد رضي الله عنه الحديث ده إثناده إثناده يعني الرجال اللي في الإثناد لحد ما يوصل للنبي صلى الله عليه وسلم في طرق لذلك الحديث أصح طريق منهم بل الحفظ بن رجل قال أنه لا يصح غير هذا الطريق طريق يحيى بن سعيد هذا يحيى بن سعيد الأنصاري اللي عايز بقى يعني يجيب درجة عالية إحنا الحديث متنه قلناه لكن لو ضمنت إلى ذلك المكن حفظ السنة فقد حست خيرا كثيرا عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن محمد بن إبراهيم التيمي عن علقام بن وقاس الليسي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم الحديث اللي احنا قلناه يحيى بن سعيد هذا روى عنه ذلك الحديث قيل مئتي راوي مئتي راوي روى عن يحيى بن سعيد من هذا الطريق ذلك الحديث وقيل سبعمائة راوي منهم الأعلام الكبار في مجال الحديث زي مالك والثوري والأوزاعي وابن المبارك والليس بن سعد وحمد بن زيد وشعبة وابن عهينة وغيرهم يبقى هذا الطريق اللي هو طريق يحيى بن سعيد الأنصاري ده هو أصح الطرق لذلك الحديث بل الحفظ بن رجب قال لا يصحه غير ذلك الطريق ومن يحيى بن سعيد الأنصاري أخذ جمع كبير جدا من أئمة الحديث الأعلام ذلك الحديث وتلقته الأمة ذلك الحديث والعلماء تلقوه بالقبول والصحة واتفقوا على صحته وتلقيه بالقبول وصدر به البخاري عليه رحمة الله كتابه أول حديث في صيح البخاري هو الحديث ذلك إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى وأقامه مقام الخطبة له يعني من الوحي تيجي يقدم لكتاب يكتبه أو شيء من هذا القبيل يقدم له بخطبة البخاري عليه رحمة الله قدم لصحيفه بذلك الحديث حديث إنما الأعمال بالنيات ويروى عنه في ذلك رحمه الله أنه كان يكتب حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي يوم من الأيام لم يكتب في يوم أم كده مرضا ما كتبش ثم كتب كلمة غريبة جدا قال لم أجد نية ما قدرش يجيب النية ما قدرش يستحضرها ما قدرش يجيب النية فما كتبش في اليوم ده لنتعلم لنتعلم أن نكون وقافين عند أعمالنا ومراجعين جدا لميتنا فإن مضار القبول على …