الحديث · سلسلة جامع العلوم والحكم

جامع العلوم والحكم 4

درس صوتي للدكتور أحمد عاصم.

دروس جامع العلوم والحكم: شرح حديث إنما الأعمال بالنيات

مستويات حفظ الحديث ومراجعه

يبين الشارح أن حفظ الأحاديث النبوية يمر بثلاث مراتب متفاوتة؛ أدناها حفظ متن الحديث وحده، تعلوها مرتبة حفظ الإسناد وسلسلة الرواة، ثم المرتبة العليا وهي معرفة تخريج الحديث ومصادره المعتمدة عند أئمة السنة.

معنى النية عند الفقهاء وأهل التزكية

تتعدد معاني النية بحسب استخدام العلماء؛ فعند الفقهاء هي الأمر القلبي الذي يميز العبادات عن العادات ويميز العبادات بعضها عن بعض، بينما يرى أهل التزكية والعارفون أن المراد بها إرادة وجه الله تعالى وحده في كل عمل.

خطورة هم الدنيا والتعلق بالآخرة

يحذر النبي من جعل الدنيا أكبر الهموم، وبين أن من كانت الآخرة نيته جمع الله له أمره وجعل غناه في قلبه، ومفتاح ذلك هو استحضار الدار الآخرة في الأفعال اليومية والتعلق بما يوصل إليها.

هذا المقال تلخيص لكلام الشيخ في الدرس، والأصل هو التسجيل الصوتي.

من نص الدرس

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الصلاة والسلام على المبعوث رحمة العالمين سيدنا محمد النبي الأمين وعلى آله وأصحاده الطيبين الطاهرين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الجين عليكم السلام عليكم عن يحيى بن سعيد الأنصري عن محمد بن إبراهيم التيمي عن علقمة بن وقاس الليثي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه هذا الحديث أخرجه البخاري ومسلم وابن المبارك في الزهد والطالسي والحميدي والحميدي وأحمد وأبو داود وابن ماجة والترمزي والنسائي وابن الجارود وابن خزيمة والطحوي في شرح المعاني وفي شرح المشكل وابن حبان والدار قطني وأبو نعيم في الحلية والقضاعي في مسند الشهاب والبيهقي والخطيب في تاريخه والبغوي وابن عساكر في تاريخ دمشق من طريق يحيى ابن سعيد الأنصار احنا قلنا تلت حاجات في تلك المقدمة اللي أنا قلتها لمن أراد أن يحفظ من أراد أن يحفظ الحديث احنا عندنا خمسين حديث في ذلك الكتاب اللي هو جامع العلوم والحكم في شرح خمسين حديثا من جوامع الكلم احنا قلنا الحديث ممكن يأخذ معنا أكثر من مجلس وحفظ الحديث على ثلاث مستويات المستوى الأدنى أنك أنت تحفظ المتن فقط اللي هو ايه المتن؟ إنما الأعمال وإيه؟ بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى ده بالنسبة لناس اللي هي عايزة تنجح يعني عايز إيه؟ يعدي أموره وينجح بس وخلاص لكن في أعلى من ذلك في درجات الحفظ وهو حفظ الإسناد الإسناد اللي هو قولنا يحيى بن سعيد الأنصاري عن محمد بن إبراهيم التيمي عن علقام بن القاس الليثي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ده اسمه الإسناد في درجة أعلى في الحفظ من الإسناد وهو تخريج الحديث مين اللي تكلم في الحديث ده أو مين اللي اللي جاء بالحديث ده في من كتب السنة اللي هو جزء كبير اللي أنا قلته ده بقى إخرجه البخاري ومسلم والنسائي والبيهقي وابن المبارك والطيالسي وابن الجارود وابن خزيمة وابن عساكر وابن حبان هو ده التخريج بتاع الحديث وده الحقيقة من الحاجات المهمة اللي ينبغي على الداعية إنه هو يقولها إذا أراد أن يدعو الناس إلى دين الله عز وجل اللي هو بيعرف عندنا في الناس الأكاديمية اللي هي بتدرس في الجامعات وغير ذلك بيعرف عندهم بالمرجع باللغة العربية بالمرجع ويعرف باللغة الإنجليزية في كليات اللي هي الطب وغيرها بالريفرنس الريفرنس ده لازم بقى مظبوط لازم بقى مظبوط عشان المعلومة أكون أنا متأكد إيه منها ومن صحتها لابد أن أعزوها إلى أمر وده أمر نحن بننبه عليه دول اللي جمعوا دكتور أحمد نعم دول اللي كتبوا الحديث ده من علماء الحديث بعد أن أجروا عليه العلم بتاع الصحة وعدم الصحة يعني دول اللي قدروا أو وصلوا إلى أن ذلك الحديث يقولوا في كتبهم بناء على أن ذلك الحديث الصحة بالنسبة إليهم في الشروط التي اختاروها في المسند في هؤلاء الذين هم في الإسناد يعني الناس اللي هي احنا قلناهم في الإسناد دول يحيى بن سعيد محمد بن إبراهيم التايمي علقام بن وقص الليسي وعمر بن الخطاب الناس دي كلها معروف عنها كل حاجة معروف عنها بالنسبة العلم الرجال معروف عنها كل شيء أي خلل في واحد من الرواة دول بيضعف الحديث ولكن مش كل مش كل علماء الحديث اللي احنا قلناهم دول حطين نفس الشروط عشان كده البخاري ومسلم دول في المقدمة ليه لأن دول حطين أصعب شروط أصعب شروط في قبول الايه الراوي في قبول سلسلة الروادي في قبول سلسلة الإسناد فهو عشان كده في كتب كت…