الذكر 98 تشميت العاطس

من نص الدرس

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على المبعوث رحمة العالمين سيدنا محمد النبي الأمين على آله واصحابه الطيبين الطاهرين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين في البخاري من حديث أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا عطص أحدكم فليكل الحمد لله وليكل له أخوه أو صاحبه يرحمك الله فإذا قال له يرحمك الله فليكل يهديكم الله يصلح بلكم هذا الذكر يتعلق بتشميت العطص وهو كما سمعتم يقول ذلك الذي عطص الحمد لله فيشمته من حوله بقوله يرحمك الله فيجيب ذلك الأمر بقوله يهديكم الله ويصلح بلكم الأمر الأول لما يقول العطص الحمد لله قال العلماء لأكثر من سبب منها تخلصه من تلك الأبخرة والاحتقان الموجود بداخله وانت القصة دي ساعد بتحصل لنا تبقى انت عايز تعتص كده والعطصة ما تجيش معاك فتبقى انت مكدر جدا تبقى نفسك تيجي وفي ناس لما بتيجي تعتص بتعتص بكل قوتها لدرجة أنه من الممكن أن يحبس له ضرر لأن القصة بتؤدي إلى زلزلة شديدة في الجسم في الجسد ومع ذلك ربنا عز وجل بيحفظ عليه أعضاءه فهذا أيضا بعد آخر لقولك الحمد لله عند العطس لبالبعد الأول أنك تتخلص من ذلك الاحتقان وتلك الأبخرة والبعد الثاني عن رغم من قوة العطس أحيانا وزلزلة الجسد لها زلزلة قوية إلا أنه يلتأم وكل عضو يظل في مكانه دون أن يحدث له ضرر فمن هذا المنطلق يقول الحمد لله لكن الزكر هذا فيه تدبر من الله عز وجل علي به أن أثهمه وده يمكن أول مرة فهم أول مرة فهم الزكر ده وتتابعه أول مرة أخذ بالي من المعاني دي فيه المعاني دي مش مكتوبة أنا ما قرأته يعني الله أعلم حد كتبها من العلماء أم لا بس هي حاجة مما ينعم الله عز وجل به علينا من الفهم في الذكر والتدبر فيه العطس يقول الحمد لله فيه يقول له صاحبه الذي يشمته يرحمك الله فيقول يهديكم الله ويصلح ولكم لو أنت لاحظت ترتيب هذه الكلمات الثلاث تجد أنها موجودة في صورة الفتح الحمد لله رب العالمين يليها الرحمن الرحيم مالك يوم الدين إياك نعبد وإياك نستعين يليها اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضلين ده التدبر الأول التدبر الثاني في ذلك الذكر أنني لحظته في القرآن اقتران الحمد بالرحمة اقتران الحمد بالرحمة في أكثر من موضع في القرآن منها ذلك الموضع في صورة الفتح بعد الحمد الرحمن الرحيم ومنها قول الله عز وجل في صورة سبأ في فاتحة صورة سبأ الحمد لله الذي له ما في السماوات وما في الأرض وله الحمد في الآخرة وهو الحكيم الخبير يعلم ما يلج في الأرض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو الرحيم الغفور ودي الآية الوحيدة في القرآن التي جاءت فيها الرحمة قبل المغفرة كل آيات القرآن المغفرة قبل الرحمة إلا تلك الآية ووجه العلماء ذلك بأن تلك الآية قد استفتحت بأمور أنعم الله عز وجل على البشرية جمعاء مؤمنهم وكافرهم بها وهي من رحمته سبحانه وتعالى ارجع كده الآية الحمد لله الذي له ما في السماوات وما في الأرض وله الحمد في الآخرة وهو الحكيم الخبير يعلم ما يلج في الأرض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو الرحيم الغفور هذا كله من مظاهر رحمته بعباده ولما كان الأمر عاما لجميع المخلوقات قدم الرحمة على المغفرة أما في الآيات الأخرى التي فيها المغفرة قبل الرحمة فهي مغفرة من الله عز وجل لتوبة يتوبها العبد بين يديه فتؤثر ذلك في رحمته بذلك العبد هذا هو التدبر الثاني أن الرحمة مقترنة بالحمد في أكثر من موضع من القرآن في صورة فاطر أيضا قال الله عز وجل الحمد لله فاطر السماوات والأرض جاعل الملائكة رسلا أولي أجنحة مثنى وثلاثة ورباع يزيد في الخلق …